当然，敖臻虽然不打算修炼《血海真经》，但却不影响敖臻参悟真经，从中窥探先天神魔之道，甚至以此推衍出属于自身的法门。
敖臻打开真经，第一页乃是总纲，只有寥寥数十神文，上书：截天阐地塑真我，万灵成就神魔体。幽冥血海真妙谛，杀尽苍生证道途。
除了这些神文外，还有一幅玄妙莫测的观想图。图中乃是一片无边无尽的血海，血海中央有一朵十二品的幽冥血莲，血莲之上则是一位身穿血色长袍，手持黑白双剑的道人，道人的面容模糊，根本无法看清。
每当敖臻想要强行观看道人的模样，灵觉中就会传来阵阵死亡的危机。显然哪怕敖臻如今的意志极强，但是和冥河老祖这等存在相比，也不过是只略大点的蝼蚁，连窥视那等大能的模样都无法做到。
敖臻见此，只得放弃窥视冥河老祖样貌的想法。轻轻翻开下一页，映入意识中的是化神篇。这化神篇精妙非常，乃是冥河老祖模仿先天魔神的孕育过程而创出的，蕴含着逆反先天，证就先天神魔的奥秘，是敖臻十分眼馋的无上法门。
化神篇分为混洞、道胎、蕴神、真灵等四重小境界。
第一重混洞境，乃是凝练一方洞天，以洞天本源衍化混洞鸿蒙，为万物之母，天地根源。一旦开始衍化，就不可逆转，若洞天本源不足，无法衍化混洞，将会被混洞反噬，身死道消。
混洞境分为三种不同的修炼之法，每一种修炼之法都邪异无比，远远超出敖臻的想象极限，不断的挑战敖臻的心里承受能力。
第一种乃是《戮灵养源法》，行杀戮之道，截他人道机，养洞天本源，衍混洞鸿蒙。
简单而言，就是杀戮万灵，以亿万生灵之血或者杀戮众多修士，以秘法截取这些修士的道机，壮大洞天世界的本源。等到本源足够充足后，便开始衍化混洞鸿蒙。
这是一种十足的魔道法门，损人利已。修行此法门，需要屠戮万千生灵，以尸山血海来铸就自身根基，这超出敖臻心里极限，不为敖臻所取。
第二种则更加恐怖，乃真正的魔道法门，名为《修罗血海法》。剥皮针刺十二万九千六百道符箓，舍人身而成阿修罗。
此法不假外求，无需任何修炼资源，直接以血海炼界归源法在体内开辟一方血海洞天。洞天一成，便能沟通幽冥血海，以无尽血海本源壮大洞天本源，衍化混洞鸿蒙。
这是冥河老祖对阿修罗一族的恩赐，只有阿修罗才能享受到这种待遇。这是一种通天的捷径，当然弊端也十分明显，那就是以幽冥血海的力量为根基，终身都无法摆脱冥河老祖的钳制。
对于阿修罗来说，冥河老祖就是至高无上的存在，他们能为其付出一切，自然不在乎这一点。但是对敖臻而言，却是万万不能接受的，大道根基岂能假手于人！
最后一种《紫府种魔法》，采天地之精，纳日月之华，开紫府洞天，结不朽金丹。此法门看似中正平和，乃是冥河老祖参悟出的道魔合一之法，精妙绝伦。
当然缺点也十分明显，那就是十分消耗资源。天地之精，日月之华，这可不是采气修法得来的。而是用先天灵材。
天地之精是什么？一说是玄黄之气，乃是天地开辟，大道所赐，珍奇无比。再则是九天清气或地煞浊气，这两者都是天地开辟之初，混沌朝天地衍化时，才能采集到的无上瑰宝。
日月之华更不用说，那是太阳星和太阴星中孕育的本源之力，同样非常难以得到。只有最初的太阳、太阴主宰，才能有机缘获得一些。
以天地之精、日月之华蕴养紫府洞天，壮大洞天本源。然后以洞天本源化作不朽金丹，以金丹作为混洞鸿蒙，天地根源。
可以说，这是氪金的修行法门，基本上无人能够修成。因此冥河老祖另辟蹊径，创造出了魔道法门，以万灵万生之血祭，化紫府洞天为无尽血海，凝练不朽魔种。以魔种代替金丹，作为天地之根，混洞鸿蒙。
魔道就是魔道，哪怕最正宗的道门手段，也能够反向行之，不愧是传说中的冥河老祖传下来的功法。不过敖臻都无法修炼，正道法门没有资源，魔道法门他不愿意。
第二重道胎境，就没有那么多花样，就是在混洞之中孕育血莲道胎。道胎为大道之胎，蕴涵无尽道韵，这血莲道胎就是由道韵凝聚而成。
根据各人领悟的道韵多寡，形成的血莲道胎的品级也就不同。血莲道胎分为九品，表现于外，就是血莲的品级。
若能凝练三品以上的血莲道胎，则意味着神魔有望；若能凝练六品以上的血莲道胎，则意味着有几率成为神魔中的顶尖强者：只有凝练九品血莲道胎，才能够有望大罗。可见神魔境的差距之大，超乎敖臻的想象之外。
第三重蕴神境，则是不断汲取自身道韵或领悟天地道韵壮大蕴养道胎，直至将所有道韵凝聚出的法则神光。
而修炼《血海真灵》能够自然而然的掌握血之法则，杀戮法则，魔之法则。要知道法则是六星神魔境强者才能参悟的，可凭借《血海真经》却能提前参悟法则玄妙。
至于第四种真灵境，则是以法则神光孕育真灵，将法则彻底的融为真灵之内，孕育出真正的法则真灵，天生就能掌控一条大道法则。
达到真灵境后，就能逆反先天，成就先天生灵。至于想要证道先天神魔，则要血祭一方小千世界，凝练一方世界本源，借此本源之力助自身血脉更近一步，成就神魔之体。
看到这里，敖臻也不由为冥河老祖的无上智慧钦佩不已。哪怕敖臻对《血海真经》动不动就屠戮万灵，十分不适，但不得不承认，其精髓之处远超常人想象。
与《血海真经》相比，之前得到的六星巅峰的《邪欲心经》不过是小儿科而已，差距之大无法估计。不过想到创始人之间的差距，敖臻很快就接受了这个现实。