由于黄帝在中华民族的形成和发展的过程中建立了显赫功业,从而彪炳千秋，受到炎黄子孙的共同尊奉和衷心崇敬。与此同时,对黄帝的崇拜和对黄帝的祭祀也成为诸夏历史传统的重要文化现象,每值清明节和重阳节,无论公卿巨贾、贩夫走卒,皆至黄帝陵拜谒礼祭，对人文初祖表达内心的虔敬和祈盼。
祭祀在中国历史传统中也有极为重要和丰富的内涵,有‘国之大事，在祀与戎’以及‘礼之五经，莫重于祭’之说。根据古代文献中民得其利、民畏其神、民用其教以及黄帝崩，其臣左彻取衣冠几杖而庙祀之的记载，不难想见黄帝逝世后的影响之彻，缅思之深，祭仪之隆。
从黄帝时候的远古时代起，直到如今的大清，数千年来都保留了这份传统,也是彰显他们的正统身份。
如今大清的祭拜与明朝时相差无几，即皇帝亲撰祭文,遣使致祭。而其中京城历代帝王庙的祭祀多由皇帝主祭,春秋二次祭祀，而黄帝陵庙致祭，多由皇帝派专员致祭,一般是每三年一次,也有临时祭告。
胤禛登基以来,行事作风就与康熙别不相同。他不下去南巡，连围场也只是去了一趟，之后整个人就被钉在养心殿里养活。夏日里炎热时候，他也以弘昼的水空调足够凉爽为由，不再出去园子里劳师动众。再看生活上的细节，胤禛是属于节俭派，但是祭祀一事却不敢省略。
对黄帝陵庙的祭祀仪式向来隆重，规模宏大，次数也多。从清世祖开始，前前后后特遣使赴黄帝陵致祭也有多次。但基本上去的都是那么几个人。
胤禛为了一劳永逸，决定今年出门的祭祀活动都给了弘昼，也就是说让他出门几趟走动走动。
弘昼听了一个头两个大，“全都是爷？那三哥呢？”
好歹也算是长子了，总不能只累底下的孩子吧？
总管笑盈盈道，“三爷性情率直，皇上已经特意为三爷遣了差事，四爷也在编撰文书。皇上瞧贝勒爷大半年不归，想来近日得空，便只能麻烦贝勒爷多走几趟了。”
那是几趟吗？
黄帝陵、景陵等等，繁文礼节不说，地方时间还都不同，他哪有这个国外时间记这个？
而且他不回去估计就很闲有空是什么逻辑？
那他要是说进展忙碌走不开身，不就是说自己大半年都没有成效，啪啪打脸么？
这能干吃亏，不能干丢人！
弘昼神色有点阴郁，他盯着总管，“六弟多大了？”
总管一愣，“三个月了。”
“哎，小就是好啊！”
弘昼由衷羡慕三个月的弟弟，总管闻言笑了，“贝勒爷也不大，贵妃娘娘还时刻惦记您，还特意叫奴才问贝勒爷，年节可要回去？又是几时回？”
“既然如此，等我祭祀完了就会回去。”
“是，那无事奴才就回去和娘娘报喜去。”
“等等，爷写一封信。”
“诶，奴才等着。”
弘昼搓了搓手，他抽出桌案的屉子，将那一本本的手翻漫画书放在一空的匣子里，顺道还有装好的首饰等一起放进去。
手翻漫画书是他偶尔画的，见证了他鬼斧神工的画技不说，还能看到他在这里的生活状态和小事。这比干巴巴的书信有趣多了，最近他和康熙的通信方式就是以画相传，诙谐有趣还能散发个人思维。
而首饰纯粹是意外，因为地势的原因，车道常常要绕着远行以至于一直拖累了工程。弘昼好不容易才捣鼓好技术方面的问题，对于车道他自然就急切的想要看到成果。所以在一处山洞前挖了几日后，弘昼特意走了一趟‘顺风’快递，找九叔等人拿来□□直接炸开。
这种快准狠的方式让弘昼的计划十分顺畅，也让他收获了山中某种不认识的石头。
石头乌黑，在灯火光色下更是透亮。当时捡到的石头有好几块，弘昼拿来砸拿火烧，发现这玩意儿看着好看。找不到它的实际用处，弘昼闲着的时候在草稿图画边上设计了耳饰等款式，他看着还不错就让人拿去打了出来。
女性对这些东西都有莫名的好感，尤其是长得好看的。耿氏自然也喜欢，不过她觉得自己上了年纪，对于那些鲜嫩好看的最多是望两眼。宁愿省下来赏给自己的妹妹和弟妹们，都不会自己穿上戴上。
像这种深色又透亮的则不同的，搭配的好也不会显得很深沉老气。相反这是独一份，还是弘昼这里送的，耿氏肯定会戴上来。
弘昼脑中想象着，还特意的做了几个款式。又想宫里还有嫡母等人，到时候额涅拿去投桃报李什么的，出手大方也不会依依不舍。额涅看了肯定喜欢，再加上弘昼还多做了几款，到时候投桃报李给一对给嫡母什么的，想来额涅也不会说舍不得。
书信很简单，交代自己的事情，再回复自己会在年前回去团聚。
弘昼的狂草写得越发自然天成，各有他的模样风格。信封一折，放在匣子里一同交给了总管。
总管笑着应了，眼看弘昼摆手又要埋头画画，他有些狐疑低声问道，“娘娘的在这里，不知皇上的？”
“阿玛？他没有。”
弘昼说的格外自然，就像是给耿氏写信那样，理所当然四个字摆得铮铮烈骨，“爷忙得很，哪有空给他准备礼物。总管跑这一趟辛苦，留下来用一顿这当地的饭食，回去和阿玛道一声知道就可。”
总管呵笑，他哪敢慢慢吞吞的还用了饭再走。不知道的，还以为皇上没有回礼是他的缘故。
总而言之，事不宜迟马上就走。
弘昼没有管他几乎落荒而逃的身影，没了外人在，他直接踢了长靴在椅子上盘腿而坐。觉得不那么舒服，干脆又侧着坐，两腿放在扶手上，头看着屋顶放空发呆。
坐的太久了，眼睛不舒服，身体也有些不便。
放空一会儿，弘昼给自己揉眼睛做眼保健操，然后起身又做了基本的几套运动再出门去。
石中和富尔敦就守在门前，两人还在琢磨这□□能炸多大的山，见到身影就住了口看过来。
“走去逛街。”
“是。”
“骑车去。”
“是。”
富尔敦跑去旁边，牵出一辆排坐的自行车，这还是弘昼看着《奇器图略》改良做出来的。
弘昼觉得，自己在此之前估计拯救过世界，亦或者是传说中的十世善人。又迫于对他的嫉妒，所以生在这个还在创新发明萌芽的阶段，但有时间又似乎晚了些。
他敬爱的莱布尼茨院长，还有牛大爷英雄迟暮，梅九鼎也是惊喜相遇，但他还在外面出游的时候，梅九鼎就一定一命归西了。
这真的是很大的幸运得以相见认识，又是很大的遗憾只有最后一秒和最后信封。
因为这些，弘昼有好几次想要出国去看看牛大爷，毕竟他真的年事已高了。
而在梅府的时候，临走之前梅九鼎给了他一本书，《奇器图略》。老人家当时神色带着几分怀念和遗憾，对着弘昼道，“可惜君生你未生，你生君已老。”
弘昼当时不在意，等到后来打开一看，再追问事迹才感慨万千，觉得那句话说的太对了。
《奇器图略》的原作来自于黄履庄，此人生于顺治十三年，十岁丧父后家中贫寒，后来是靠亲友接济为生的。一般人这样的出生，多半是默默无闻生活惨淡，但他从小聪颖过目不忘，对新意制作的技巧工艺很感兴趣。亲友当他是自娱自乐，随他去就是。却不知道黄履庄时常路过对外通商口岸，看到欧洲传教士写的一些科技著作很受启发。于是学院里成绩名列前茅，课外还学到了不少几何、代数、物理、机械等方面的知识。
从此震惊世人的发明，就随着他时常的独坐静思，加上废寝忘食的努力下成为现实。
诸镜、玩器、水法、验器和造器之器等。还有探照灯作用的瑞光镜、人物马兽等与真无二能动的机械、皮影戏一样的自动戏、驱散炎热的自行驱暑扇……
黄履庄对工程机械制造方面的造诣，对创造发明的功底，几乎是登峰造极，将天赋发挥得淋漓尽致。
梅九鼎还说，黄履庄在早年一心一意发明的时候，还做了一只活灵活现的机械狗。每逢家中来了人，那只机械狗就会像真狗一样吼叫，黄履庄听见后就知道有客人上门来。
弘昼当时下去江南，也有想过找找这位大神。只可惜这人专注于一件事，为此写了一本书后就远离家乡，又去钻研更深层次的东西去了，连家人都不知道去处。
而手中的《奇器图略》也几乎是孤本，因为他们家中也不太清楚。
弘昼想，他以前从来没有听过这位的消息，很有可能是因为随着梅九鼎的离世，《奇器图略》被蒙尘埋灰而彻底没了记载。但是看过书的他才知道，黄履庄的聪慧不是自己这样作弊者能够比的。
而每一个人的聪明，又是弥足珍贵独一无二的。
回京之后，弘昼就根据书上的东西申请了版权正了名字。等到来这里之后时常轻装出门游逛，弘昼便尝试了他的手转动轮轴自行车。不同的是手动改成脚动，再加上方向盘，他就能坐在旁边被富尔敦蹬着一同带走。
受到这样的启发，弘昼觉得之前的宣传还是不足。所以还特意给《大国报》加了一个栏目，专门报道这些发明事情。不拘泥于什么，只要是发明，对人类和国家造福的都有可能刊登上。事后还可以酌情的资助，或者是一笔奖金鼓励。同时，弘昼还在这里建立了中华科学院分院，所以每天没事的时候就会逛街的方式穿过小半个城，然后去到分院看。
第一个落实的项目就是火车道。
这种事情不需要特别申请，弘昼和上面两位报一声时，他连地方都选好了，甚至慕名前来的人就有二三十。
总院属于大杂烩，但在分院成立两个月后，弘昼发现这就像是交通分院一样。众人都被火车道受到启发，一门心思都钻研这些上面去了，也自然多了些无厘头的东西。