你只看到他们如今能和我们一起对抗元国。但你可以再想想，元帝国现在，可代表着华夏，倒不如说，他的领土和面积，超过了华夏的历朝历代。

他们今天就连元国这个第一强国的使臣都敢杀，以后他们敢做什么事，我可是不敢想啊。难道大宋打回华夏，像大元一样强大，他们就会臣服于我们吗？”

“这……”

“元帝国虽然强大，但他是依靠汉人，我夺回中原，它自然会衰弱。

但倭寇不一样，它试图凭借自己的实力，与中原王朝平起平坐，分庭抗礼……不，他们的内心，其实觉得自己要比华夏还要伟大，因此才傲慢地斩杀来使。做的事情，就像当年的高句丽一样。

张参谋长，你还记得当初唐朝是怎样对待高句丽的？”

“攻灭其国，尽掳其众？”

林凡点了点头。

“华夏边上从不需要一个不畏惧华夏的邻居。

我这次，也是在增强大宋实力的同时，顺便帮未来的华夏清理门户罢了。”

在那之后，林凡直接颁布了政令：

首先，在关东平原的占领区全面推行汉语，要求当地民众改为汉名，穿宋人穿的衣服。

其次，焚毁倭寇本土的典籍，砸毁佛像，寺庙和神社，宣布儒教为国之纲领，在儒教之下，大宋在倭寇关东的领土上只允许存在道教。

第三，罢黜武士阶层，民众不允许持刀，原武士阶级充作贱奴。

第四，废除守护等倭寇地主的领土，关东土地按户数，劳动力重新分配，所有原倭寇民众一律以平民待之。

着汉服，流利使用汉语的原倭寇人，可免除三年田税，并赠予每年播种所需的银钱。

第五，在宋治倭寇地区按华夏官僚制度分设州县，置官员，改倭寇为东瀛路。

最后，林凡又任命丁一山任东瀛制置使，负责落实这些政令。

然而，丁一山上任后很快回以文书：政令难以推进，不少民众组织武装，再次反抗宋朝的统治。

而林凡则在回信中写到对策，首先，林凡把大批民众移走，抽签打散到苏门答腊，婆罗洲等与当地的宋人杂居，这部分约占二十万人。

随后，又将一部分东番岛的汉人迁到关东地区居住，分配土地，这部分迁入的汉人约为五万。

林凡让木匠司加紧印制了儒学经典五万册，由大船载着运到倭寇，进行教化。

最后，则是林凡对丁一山的命令：对于遵从汉法，学会汉语，接受儒学礼仪的，给予奖励及任用。对于抗拒不从，笃信邪教，拒不改名易服者，果断杀之，杀到无人敢反为止。

为了提升行政效率，林凡也增派了两万宋军士兵，协助丁一山以维护当地治安。