有了林凡的命令，丁一山便毫不犹豫地开始执行。

在这些宋军士兵的压制下，关东地区的大量倭寇典籍被焚毁，佛像，寺庙及本土神社，全被焚烧，僧众被遣散打散，运到宋境各地。

武士道也被直接定为非法学说，武士刀被收缴，武士则被收押为贱奴，成为占领区中身份最卑微的一类人群。

这一举动当然再次遭到了大量倭寇平民及僧侣的反抗，包括对倭寇本土语言的维护，对宗教的维护，以及对武士阶级的维护。

同样，林凡再次打出了阶级牌……均田，并对接受汉文化的农民免赋。

此时，镰仓幕府的农民还处于被地主，守护们的压迫之下，加上倭寇的阶级向来依靠血缘联系，贱民本是毫无出路的。

但林凡的这个政策……不论平民，豪族，一律平均分地。

这种均田免赋，就算是华夏，也往往是在一个朝代被推翻，另一个朝代兴起时，彻底将旧势力拔除时所做的事情。

毕竟一旦做了，就会导致大量豪族组织反叛，他们会雇佣各种对大宋不爽的势力，试图将大宋这个入侵者赶出去。

但现阶段，宋朝却是远比关东的这些倭寇居民更强大的一股势力。

此时，丁一山并不是自己执行政令，只是通过书信来往，从林凡那得到命令，然后照办。实际上，这种政令在整个大宋的高层中，也只有林凡一个人想得出来。

遇到挑事的直接杀，豪族所谓的荣耀反叛，捍卫传统的大旗，并不能解决民众的吃饭问题，也对付不了宋军的坚船利炮。

林凡下令推行互保制度，举报图谋不轨者有赏，知情不报者连坐……这都是过去华夏的各个朝代用惯的维稳手段了。

结果，一个月内，关东地区死了十几万人。

武士阶层三万余人，毙了两万八千个，地主豪强及其势力四万余人，毙了三万五千。剩下的则是僧侣信徒，拒不归化的平民。

这并非是一场无差别的屠杀，但绝对称得上是一场严酷无情的情肃反运动，一个月后，关东居民无不人人自危，害怕别人告发，紧接着一家人都可能面临斩首，绞刑或直接枪决。

林凡当然知道，士兵绝不可能完全正确地执行他的政令，这里肯定有不少错杀的，但为了关东地区的迅速稳定，他只需要没有漏放的。

如此，杀了十几万人，又推行移民政策后，关东地区的反叛势力哑了火，若没有外部势力干预，这里被汉文化同化已经只是时间问题了。

而就在这一个月里，关东的情况也传到了关西。

不论是京都的天皇，还是尚在九州岛屿元军抵抗的倭寇军，听到这个消息都大吃一惊。

他们甚至不敢相信自己的耳朵，就在他们一个个来到前线，抵御外敌的时候，老家已经被人偷了。

镰仓幕府已经被一把火烧了，里面大量北条家的亲信也随之消失，征夷大将军源惟康逃到关西，已是不幸中的万幸了。

幕府将军是否会倒台？天皇会重拾全力？甚至天皇会不会直接策反军队，直接掌权？

但此时，这些内部的动摇，并没有升级到真正的内斗，毕竟元军还在拼命登陆，若关东被宋军攻占，九州被元军攻占，京都就受两面包夹之势，无论如何都难逃一死。