小荷曲心情不错，也不知道小朱襄为什么连着好几天都邀请自己来给他跳舞看。

心里自顾自的觉着，自己毕竟长的好看，身材又好，算你小朱襄有眼见，还是欣赏本姑娘的身段儿，折服了吧。

也不向小荷曲解释，用木片四面固定，中间压出一张泥块，升级了仓颉教人民的沙盘，用劈尖了的小树枝当笔，一边看一会小荷曲跳舞，一边在泥块上刻刻画画。

有画的不满意的地方，泼上一点水，刮一刮平再重新画。

这跳舞的都知道，跟武术一样，但凡是肢体动作都是很费体力的，谁也架不住跳起来不让停啊！

这小荷曲已经咬着牙关绷着气儿，脑门子渗出一排罗圈汗，胯骨轴子都快滑丝在那垫着脚尖转圈好半天了，最后实在是撑不住趴叽一下就摔地上了！

用手强撑上身脑子里天旋地转的眼球都跟不上节奏，胸口一个憋闷倒腾到门口“哇”的连苦胆都吐出来了。

花了足足十分钟才把命捋回来，在仆从的搀扶下爬到小朱襄身边看，人家理都不理你摔没摔倒吐没吐，专心致志的继续着手中的刻画。

真让人森气！你都一点不带关心人家的。

小荷曲探着脑袋看泥板上小朱襄刻画的自己丑的令人发指！

“汝实欺也！（你也太欺负人了！）”就要抢过泥板往地上摔。

先不说这上古时代绘画刚启蒙，就说这用树枝在泥板上划拉能画出什么美人来？

这小荷曲实在是冤枉小朱襄了，人家根本就不是画的你好吗，亲！

心怀国家的“飞龙氏”脑袋里是医国医民的大事，他是在考虑如何让人民“动”的合理，摆脱一身的“职业病”。

通过小荷曲的舞蹈动作给自己启发，好琢磨出一套科学有效，适合全民推广的“体操”。

所以这画的并不是小荷曲，而只是小朱襄琢磨的肢体动作。

只注重身形体态的表现，小朱襄根本不在乎画的脸好不好看，能看出人形就成。

所以脑袋就只是简单一杵一个坑，加上树枝劈尖接触面很小，总不能身体大脑袋就一个针眼啊。

所以小朱襄也不怕密集恐惧症，就不断的扎，最后扎出了一个千万针孔的圆表示人头。

这一眼看去给小荷曲气的啊！

你是有多恨我才给我扎成这样了？还是在你眼里我是一子脸？

好家伙头发没有就算了，眼睛鼻子哪去了？

老娘累的跟孙子似的你就画个这！说什么也要抢过去摔了！

没有小荷曲个高，但毕竟男孩还有把子力气，好说歹说小荷曲就是不依！

好哇，说半天我嘎嘎跳半天结果连画的都不是我？拿我当傻丫头练呢是吧？

抢不过也饶不了你，使出九阴白骨爪就把泥板抠了个乱七八糟，泥还是湿润的啊，这就啪嗒啪嗒掉一地！

手里垂着个空架子板儿，小朱襄无奈的看着愤愤不平的小荷曲，只好蹲下去把泥块重新捏进夹板里。

我能让你接着捏？捏完了接着侮辱我？

眼看小朱襄又去拾回泥土，小荷曲一脚就踩了过去，好死不死一脚踩上了劈尖的树枝！

大叫着抱住打了个“钉子”的脚片子，小朱襄惊恐的看着地上的小荷曲开始撒泼，赶忙挪过去一把将树枝拔了出来，换来“啊——！”的一声大叫。

也幸好你是在小朱襄这合儿，换别的地方就等着发炎化脓吧！

把脚丫子搭在小朱襄腿上一边吧嗒眼泪儿一边疼的龇嘴，看着小朱襄拿各种膏给自己伤口抹，然后又抓出草在嘴里嚼。

嚼完了又抹，就算再不懂事儿也知道小朱襄干这些事儿是行家，疼也只能忍着。

最后又被麻布把脚缠了好几圈，让自己等着，看小朱襄迈出大门。

脚坏了不能乱动，看着仆从在药罐子前熬各种汤汁，又没电视打发时间，都快闲出屁时小朱襄才回来，手里多了一截粗树枝。

从小在宛丘时就见识过我帮摔断腿的小姑娘做拐杖，这点小活不在话下。

累了一天依旧生龙活虎的小轩辕坐在地上往嘴里塞肉，一边看着小朱襄扶着小荷曲架拐学走道儿，不时笑的哈哈哈。

看小轩辕嘲笑自己，本来今天就不开心你还敢惹我？用拐棍指着就骂！

骂也不管用人家还是笑，气的小荷曲直接向小轩辕吐口水，不偏不倚刚好随着塞肉飞进了嘴里，这下可把小轩辕气疯了！

从地上蹦起来就呸呸呸吐了一地，让小荷曲找到机会反过来好好的嘲笑了一番。

有人问，咦？上古时代吐口水也是侮辱人的意思吗？

废话！全世界对人吐口水都是侮辱人，这行为是最简单最直接的操作了，当然千古依然。

好容易才求得小荷曲勉强原谅了自己，又请她吃了一顿美味大餐，华灯初上后小朱襄亲自搀扶着小荷曲送她回家。

毕竟是自己邀请她来跳舞给自己看，而且又在自己家受了伤，怎么也不能让她就这么自己回家去，得送回来再好好给阴康赔个不是，毕竟是人家宝贝女儿啊。

小朱襄情商高。

看到这儿可能会有人怀疑我又开始胡编乱造了，这“体操”连上古时代都有了？太扯了吧！

莫不是你为了剧情，拿现代东西硬套古代，编出的故事吧？老套啦！

这您可冤枉我了。

炎帝确实教化民众以“体操”养生，不过那是后话了，要等他登极执政之后。

但万事万物都是发展而来的，不是突然就琢磨出“体操”了不是？

有这么个物件来佐证，什么东西呢？一个西汉时期的帛画，名字叫《导引图》。

在哪出土的呢？在长沙马王堆三号汉墓。

这个墓的东椁箱里，发现了一个黑色的漆奁（lián），也可以写作“匳”或“匲”。

什么是“奁”呢？就是箱子匣子的意思，一般体量都不大，小箱子，小匣子。

到了后来呢，专门指女人化妆用的镜箱，欸，对，里面有面小镜子，铜镜，可以看着自己化妆。

就在这个“奁”里绘画了整整齐齐排列的四十四个人物体态，共分四排，每排十一个。

各个人物肢体动作都不同，是演示人通过演习这四十四种姿态，可以伸展筋骨、畅通血脉，暗合天人合一的《易》，并且明确的记录了是“炎帝”所创。

因此，实证它是整个人类史现存最早的医疗保健体操图谱。

正所谓《导引图》嘛，“导引天地之气，贯通静脉之畅。”古人起名字很是直接，但也很讲究。

这个算是实证了，有实实在在的物证。更早的时候呢，有文字记录：

吕不韦《吕氏春秋·古乐篇》有一段记载：“昔阴康氏之始，阴多滞伏而湛积，水道壅塞，不行其原，民气郁阔而滞着，筋骨瑟缩不达，故作为舞而宣导之。”

这段话的意思是，在阴康氏成为华夏民族最高统治者的时期，因为定都的地方是水源充沛的地方，水路多那么湿气就很重。

人们劳作啊出行啊也都要乘船，天天不是在水里泡着就是跟水接触着，久而久之身体就会被侵蚀生病。

而整个阴康氏五代女帝都是懂音律善舞蹈的，便教化人民以舞蹈来舒展筋骨，强身健体。

这段话看起来跟炎帝没啥关系，但《导引图》实证表明了最早是他创造的。

而炎帝又因为精通医术，被称为尝百草的“神农氏”，他注重医疗保健是顺理成章的。

而彼时阴康才当“土龙氏”不久，自然系统而又规范的“体操”不会是她创立。

况且舞蹈毕竟有专业性，不是每个人都适合。

只有简要而又能被统一规范的“体操”才适合万民同一，所以这段记录中的“舞”我个人理解为就是代指“体操”。

ok！闲话不表，咱们接着说。

话说那边胖子心思可多了一重念想，原本他就一直想确认狼王是不是也来到了宛丘城附近。

其实应该说他更期待是这样，因为如果真的是狼王来到了这边，那一定是狼王也记得自己，思念自己，所以跟着自己来到了这片土地。

而另一重是马死了一匹，他好不容易才驯服作为人坐骑的大马，就这么白白的死在野外，而且还是被不知道什么玩意的怪物弄死的。

作为守护宛丘的大军统领，无论如何他也得弄清楚来龙去脉，才能向伏羲交代。

于是等了几天马匹都稳定情绪后，终于鼓起勇气准备对野地再次巡访，一探究竟。

要知胖子又会遇上什么，发生什么故事？

且听下回分解！

感激投票，我很珍惜。

【作者题外话】：我努力写，希望你们喜欢。

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