她说:“秋笙,我们会离开的。”
泪水被风干时,秋笙在梦中“嗯”了一声。
会离开的,是我们一起。
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陈二狗回得晚,也起得晚。秋笙每天都草草地烧个早饭,从来不会带着陈二狗的份。陈二狗为此打过她几次,但是怕她身体留疤了不好看,也没敢真下狠手。有时候他起得早了,也会给秋笙做早饭,但秋笙从来不吃他做的,也从来不跟他一起吃饭。
跟他一起吃饭,秋笙觉得自己会吐个半死。
木桶里有三条鱼,是陈二狗昨晚钓的,说是钓来给她补身子的,说秋笙太瘦了,女孩子还是长点肉做起来比较带劲儿。
怎么不去死?!
秋笙踢了一脚那个木桶,溅出几朵水花。桶里的鱼还是活的,被吓清醒了就绕着桶游几圈。
秋笙知道自己变了。以前的她不是这样的,以前的她有教养,也不会咒别人死。但在这个地方,人人讲话都是不需要教养的,太在乎讲道理的人反而会吃亏。
不管再怎么斑斓多彩的人,最后也会化为黑白,在秋天里死去。
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在白羊村的日子里大多无事可做。小孩子不上学,准确地说,是没有学可上,整日嬉戏打闹,长大后从父辈手里承接一块地,继续种地,世代守着这片土地。他们是不会担心卖来的小孩逃出去的,因为他们根本走不出去。
秋笙去找刘停时,她已经在门口等着了。
见到秋笙,刘停把手里捂着的面饼递给她。面饼里没有什么馅,很干,也很香。
两人走着时经过了山神庙,秋笙朝里望了望。她不明白,一个存在与否的山神,到底为什么这么值得人们信奉,都只不过是封建迷信罢了。
刘停第一次带秋笙去山神庙的时候给她说了些关于山神的事,秋笙说:“这怎么那么像邪教?”
“邪教?是什么?”刘停问。
秋笙摇摇头,她只在上小学的时候听老师提过一次,对它的具体概念也是模糊的,只知道洗脑功能大概很强,但山神这个好像并没有洗脑,只是人们的祭拜而已,反倒像是一直延续下来的传统罢了。
在这里生活得久了,秋笙觉得这不是邪教,更像是一种扭曲的信仰。
任谁都无法动摇。
村里曾经有一个人离开了白羊村,去到了外面的世界,几年后回来同村里人讲外面的世界怎么怎么样,有车有点有各种新奇的东西,比白羊村方便太多了。他极力描绘外面世界的精彩,说山神不可信,科学才是真理,劝他们同自己一起走出去。但他们却像被踩了底线似的,一个个跳出来对他又打又骂,说他对山神大不敬,要替山神教训他。最后打断了他的一条腿,他也一直留在了白羊村,再也没有出去过。
――那个人就是刘三。
这里年年风调雨顺,万物滋润,他们相信,这是山神的庇护,庇护了他们的祖祖辈辈,而他们也将世代守护山神,他们是世界上,最忠诚的人。
白羊村,就是为此而存在的。
大自然的圣地,人们以守护为名,逸于这一方天地,困于一角,固步自封,并以此为傲,任谁都无法打破他们心中的信仰。