在河朔地区有山峰名曰砟山，在砟山山脚下是一眼望不到边的大草原，那里长着树盖似云的古树，花朵硕硕散发着馨香的野桃树和一些不知名的野生树，离离青草点缀着，葳蕤丛生。还有一些绿波荡漾高高低低掩映交错的蒿草。走兽飞禽不时在这里经过，狼嚎虎吼，猿鸣鸟啼，在这个巨大的道场里演绎着生死疲劳，追逐着各自的生活欲望。

蒿城，便是这里的一座孤城，本来这里的人们生活无忧，膏腴沃田，各个村庄四外遭设置藩篱，只是四个方向设置门洞。俗话说：三亩地，一头牛，老婆孩子热炕头。日出而作日入而息，淋漓尽致再现安居乐业的生活状态。后加上历史标签上政府更迭，苛捐杂税频频催征，原本身处桃花源处的居民，犹如加了一道道紧箍咒深深地嵌进了皮肉里意识里而不能自拔。多少年来的安逸生活得以归笼。

蒿城东南二十里处，有一村落名曰南香，俗称野庄。这个村庄里有将军庙（又叫真武庙）、路神庙、玉皇庙等几个降香道场，然香火鼎盛之处，莫过于白马河畔小白寺了。

要问小寺名字如何得来的，其实小的也并不知晓。小的是从奶奶讲故事当中获悉的影子模。

长大后，小的成了一名民间文学工作者，扎根基层，服务人民。小的为了进一步获得佐证，就利用工作之余，寻找乡下记事的老人或故事家，有时为了得到破解迷津的途径，冒着风雨顶着雪霜，前往采撷民间故事，小的认为是地域性原创性一块人类生存活岩石，通过不懈地挖掘，仔细辨认，这一层层叶石图案便凸显出来，虽说案迹各等相异，可从蛛丝马迹中亦可窥探出其痕迹，宛如一条条小溪，途径不同道路终到沧海一样，在浩瀚汹涌中激荡出一朵朵让你匪夷所思的瞠目之魅力浪花。

各位看官，你看说着标杆，就不觉得打起了漩涡，可不吐出来，无抑心平气顺。好了，还是老先生说得好:书归正传。

这个小寺位于古中山国母亲河---滹沱河之汊河，当地人常常认为其根本就是个渠沟，用蓝盈盈的河水以灌溉农田。每年都是河水溢漾，尤其盛夏，这里是人们凉爽的好去处，耍水者光着腚，白刺啦的身子像鱼一样，在水里随意穿梭着，或躺浮或仰浮或立浮不等。春天里，河水静静的像个待阁淑女波澜不惊。淡黄色鸭子在河上畅游，不时发出哑哑细语足以让安静的氛围得以打破。

那绿影倒影，仿佛妆成碧玉倒也显得拨动心弦般鲜亮起来。

秋天里小河，虽有涟漪，但终究是落花有意流水无情罢了。冬天更不细说，那冰结的让你雀跃，可以在明镜似的冰面上滑冰，一个个滑冰者身轻似飞燕，快乐言语里洋溢着鼎沸。

西汉末年，一位逃难的皇太子名叫刘秀的青年落魄到野庄镇，被一个叫王莽的叛臣追得他屁股直冒烟，累的他呼歇子喘气，口干舌燥。为了逃命，刘秀不打得地潜逃。

此时此刻，疲于奔命的皇太子逃到这一条小河边，他实在是使慌里不行，便在浓密繁阴处隐藏了下来。他放马饮着河水，自己也便迫不及待咕叽咕叽大口喝起了莹莹的河水。随后，刘秀手掬河水洗了把脸，顿感神清气爽，便跨上白龙马直奔离此南面几公里外---马武将军的军营（此地有遗址，今称之马棚疙瘩）而去。

后来，皇太子打败叛臣，消灭敌人，国家实现了大一统。这位后来的皇帝后来重返故地，被当地人获悉，遂把这条小河叫做小白马河，又称小白河。野庄镇人们大都笃信佛教，便请一风水先生选择宝地，这位风水先生手捻稀疏的几根山羊胡，远眺西山，玫瑰红般的彩霞，将夕阳打扮的楚楚动人。或许这位风水先生笃定了，此地左有青龙右有白虎前有朱雀后迎玄武，不觉惊喜脱口道，此处乃风水宝地也！

此后，野庄镇村民在此地搭建了一个小小寺院，俗话说得好:麻雀虽小五脏俱全。小寺也有大雄宝殿，也有前殿后殿，信众看起来，不失为灵魂圣地。有缘人不惜道路蜿蜒，殊途同归，素心纷纷，捐资者多寡不一，但心意都是满满当当。因小寺建在了小白河畔，遂称之为小白马寺或小白寺，俗语仍呼成小寺。

野庄镇有三道东西大街，个顶个不直溜，凹一块子凸一块子，有点像锯齿。有句老话:野庄哩，三道街，生个孩子，也是官爷爷的爹。看来口气不小，不过，从遗留下来的历史资料当中，或传下来的口碑当中，这句老话并不是空穴来风。

当——当——当——，是野庄镇小寺晨钟发出来的声音，不紧不慢，却铿锵有力。据说这是一口雄钟，只要它一发声，相距一百里的真定府旁边大佛寺里的铜钟就会遥相呼应。反之，小白寺里的这口铜钟是不配合的也不会应呼。

这洪亮的声音打破了野庄村夜的寂静，东方晨曦渐渐扩展开来，那抹鱼肚白先将天边晕染，随之各色夹揉其中，宛如蛋黄似的太阳，如同分娩的婴儿，缓缓地轻轻地诞生了。

鲜亮的光芒，映照着天空大地。七月流火，不过，早晨却有凉意，野外溢香，野风习习。

放眼望去，植被杂色交替，绿茵茵的芳草上，有开着紫色小花，有绽着硕硕的玫瑰红，有露着娇娇的白花，还有各种各色的花儿，或微启，或含苞待放，或开到了极致。

青青小白河畔，蓊蓊郁郁，长满了一些不知名字植物，就连那一架一架的葡萄，也是葳蕤丛生，青色的葡萄绿色的葡萄，一嘟噜一嘟噜地垂挂着，不时有飞虫盘桓。莹莹的晨露栖息在绿叶间花朵里，一颗颗珍珠般地在旭日里投射出亮色光芒。

野庄镇中央，有一家殷实人家，建构四合院，青堂瓦舍，属于三弄堂。前屋住着大儿子一家，中屋住着二儿子一家，后屋住着老两口还有一个几周的三儿子，两个个女儿住楼上。门前有两头圆睁大眼的石头狮子，龇牙咧嘴，长长的獠牙，蹲伏在朱门两边。琉璃瓦的门楼，四角飞檐，勾心斗角。

主人家还没有打开朱红色街门，便早有人积聚门口，自觉却不成队形地等待着主人家开门。这家户主叫何荫蜜，满腹经纶，是逊清秀才，也是一家私塾里的国文先生;夫人叫任德民，祖传针灸，精湛技艺，遐迩闻名。

任德民行医有一亏成，就是睡眠不足不行医，休息不好不行医，时间不到不行医，农历初一十五上不完香不行医。也有特殊情况的，比如急病或殃及生命等除外。

一般夏日定到早晨六点，冬日适当迟些。也就是鸡打鸣三遍天一放亮就开诊。有小孩子跑肚的，拉稀的，吃饭噎着了，到了仁德门诊，经先生任德民把脉确诊，然后拿起寸把长的银针，对着身上几个穴位扎下去，不一会儿，顿感稍适，略迟方好，此后，便浑身舒坦起来。

祖传针灸到了现在，就连大医院诊治不了的病，其重孙子辈就能手到病除，你说神奇不神奇。不过，传男不传女（儿媳妇除外），也是祖传遗训，触违不得。

看病人来到西厢房，只见一个衣着光鲜，头上有一个发攥，发攥上插戴一支银簪子，簪子尾部配有花型吊坠。肤色皙白，慈眉善目，四方排脸上经常微笑着，两个酒窝随之而漾着。这人便是任先生了，有人释然道。

不知何时，当地人把治病救人的医生，称呼为“先生”。一说谁谁成先生份了，那就说明其身份有名望了，冠之不分男女也不独独指念书有滋味的文化人了。

任德民一一给病人看病，望闻问切，仔细地诊断，也有陪护诉说病人的症状和缘由，比如着凉了吃饭吃不得付了等原因。

任德民总是一脸微笑，确诊后，便手捏寸巴长银针，对病人头部腹部四肢等相关穴位扎去，动作快且轻捷，就像刺绣一样。顷刻间，便着手针灸下一位病人。

此时，后面排队的人不时增加着。突然，一个瘦高个子的中年男人，怀里抱着一个小女孩，踢里踏拉愣往病房里闯，嘴里嘟囔道：“这孩子不省人事了，你们先让一下，让俺先进去给孩子看看，要不孩子就没命了。”低泣声音里带着乞求。

众人一看，女孩塌眯着眼，脸色蜡黄，身体一动不动。众人便赶紧闪开一条道，让急诊的人进入病房。任德民用手指摁着女孩人中，女孩身体痉挛了一下，又摁了身体其它几个相关穴位，然后对女孩家长说：“没多大事，这孩子玩耍凉水唻，而引起发烧。”中年男人轻轻点头，目光凝重地盯着任先生针灸。

哇——哇——，女孩终于有了知觉发出了哭声。谢谢任先生!谢谢任先生!中年男人感激不迭道。

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