五境者；法性境，
自在境，
如来境，
果禅境，
胎仙境。
世人玄修，必然先入胎仙境，仙胎境为五境之基石，胎仙者，仙鹤也，入得此境之人，如仙鹤随云，性情高雅，情笃而不邪，飘然君子之风。
时人称赞；
君乘白鹤下青云，
我入青山听晓莺。
可惜小楼风雨过，
无人收拾万松声。
凡人初练仙胎境界，若想体会此道，参详此理，有一法二难
所谓一法。
是指法不在阴阳二气，而在吾身；不在乾坤五行，亦在吾身。只要内炼身体五脏与周天度数相合，便可入得胎仙境界，入得此境界后，内生胎息，自此修炼之人呼吸变得轻，细，绵，长。炼到不用口鼻呼吸之时则道成，道成后吹而为风，运而为雷，唏而为云，嘘而为雨，诸神呵护，百邪不侵。
二难。
这第一难是难在循序渐进。内炼五脏，非朝夕之功，常人少说也需要五，六年方可有成，而世人皆贪一“快”字，持急功之心，学近利之法，比比皆是，但是稍有不慎，不仅前功尽弃。而且五脏也会因内炼中断，气血中滞而受重创，极难根愈。
这第二难则难在成功的概率，说是概率却更像是冥冥之中自有天意，无论你是初修小乘境界，亦或是深练大乘境界，都会受此概率的影响，
时人有云；
天意从来高难问，人情老易悲难诉，时也！命也！
而俞广君在院落中坐定数日，此时正是修炼胎仙界的紧要关头，只见这桃花眼，卧蚕眉的少年，正襟危坐，一边听郁离子的舒缓的琴音，一边聚精会神的调整内息。一呼一吸之间，竟然引得天象异变，呼则上接天根，龙吟而云起；吸则下连地根，虎啸而生风。
郁离子一边抚琴一边吟道；
“忠儿，剑诀以清脾！”
少年听到后遂即左手食指，中指伸直，拇指压住无名指和小指。放在腹腔左上方，运一分内力汲引天岁星九芒以清脾脏。
“道诀以中肺！”
紧接着右手小指食指伸直。中指，无名指内弯收入掌心，其余三指指尖朝上。放在胸腔正前方，运一分内力汲引天岁星九芒以中肺脏。
“雷诀以和肾！”
少年左手迅速变为五指收伏于掌心，指甲内藏。放在腹腔前方。运二分内力汲引天镇星十二芒以和肾脏。
“三山以卫肝！”
少年右手迅速变为中指无名指收于掌心，拇指食指伸直，放在上腹部，运二分内力汲引天白星七芒以卫肝脏。
“五岳以护心！”
听到这句话，少年不敢大意，立即双手掐“五岳”诀，放在胸前，这是内炼五脏进阶胎仙境界的最后一步，同时也是最险的一步，一招不慎则满盘皆输。
少年谨慎的将自己十分内力中运其四分，用来汲引天辰星五芒以护心脏。
这时少年内视自身体内，惊讶的发现自己五脏的颜色渐渐由晦暗无光转为鲜明，而原本包裹在脏器周围清纯的内力虽然随着琴音的节奏规律的起伏，但却渐渐变得浑浊不堪，
突然这五股浑浊的内力汇聚到丹田处，而这一刻原本噪杂的世界瞬间变得寂寥无声，湖面的涟漪，空中的雾气，飘落的残叶，拂起的纱帐，飞鸟的落羽，都在这一刻静止不动，时间仿佛停滞了一般，感受到这一变化的郁离子双手猛然按住琴弦，柔和之音戛然而止，疾声喝道；
“五脏已清，内丹即成。机不可失，失不再来！”
俞忠海听得此话，瞬间引爆聚集在丹田处的内力，双目圆睁，大喝一声“开”话音未落，少年身上积累的落叶，立时被丹田中腾腾而出的胎息，冲的是漫天飞舞
只见郁离子一手手捋苍髯，一手背于身后。漫天飞舞的落叶皆不能近其身三丈以内，飘飘然踱步而出。慈眉善目的看着院落中这个俊朗不凡的少年笑道；
“妙极！妙极！”
这时的俞忠海，自觉得丹田火热，畅于四肢百阖。于是闭目内视丹田，发觉原本空无一物的丹海，竟多出一金丹，周围有一丝清气绵绵若存。缠绕在金丹周身上下，缓缓流动，看的俞忠海一时竟呆住了，如痴如醉，美在其中。
“忠儿！”
听见师傅叫他，俞忠海连忙收摄心神，双拳杵天，双足立地，仰面大笑道；
“哈哈哈，终于炼成啦，师傅，师傅！快看，我的内丹，上面还有胎息呢！”。
说完，面向竹舍内的郁离子，小手掐细腰，小腹一挺。左右一摇，脸上还傻呵呵的笑着，虽身入小乘境界，但说到底心地还是孩童，天真烂漫。
郁离子看着他这个小徒儿，虽面露疲倦之色，但是却难掩欣喜之情。手捋仙须心道；
“忠儿果然天赋慧根，小小年纪便可脱胎换骨，放眼九洲，哪怕是就算有老夫的梅庵咒法加持，也未必有第二人能在短短数日之内突破此境界！”
嘴上却呵斥道；
“忠儿，胎仙境界这种小乘之境我尚可用梅庵法咒助你破境，可是后面的大乘境界唯有靠你自己修行数载，方能够一朝悟道！知道么？”
忠海能够在短短数天就能破凡人之躯，入胎仙之境，一来是郁离子的琴音从容和顺，实为天地之正音，正所谓心正则气聚，心摇则意散。这等仙风和畅之音对忠海的修炼大有裨益；二来是郁离子所奏琴曲更大有来头，乃是十二孤篇之末篇《梅庵》中所记之法《道善清心咒》，诺大个九洲万方之地，能称得上孤篇的只有区区十二篇，这十二孤篇究竟是何先人所创，世人已无所考证，只知道其中所录之法皆是通天彻地之法，法法不重，引得江湖中人无不垂涎。但是此等法天相地之宝又岂可轻传！自然可遇不可求。
而《梅庵》篇所录之咒法侧重于辅助修行，虽然无进攻防守之能，但闻此咒修炼时，以天为父，以地为母，以人为兄，三才交融，可以帮助修炼之人消灾解厄，在突破境界时用以提升难以名状的成功概率，因而居于十二孤篇之尾篇。
而俞忠海在整个修炼期间，郁离子以此法伴其左右，片刻不离。自然达到事半功倍的效果。
听到师傅的教诲，忠海轻轻一跃便跳到郁离子跟前，随后又转到师傅的身后，小手握拳殷勤的给师傅轻捶后肩。
“我晓得哩！师傅哇，徒儿我已经到胎仙境界啦，您看我是不是可以去外面的世界闯荡一番啦！而且再不用担心有人会欺负您的宝贝徒儿啦！”
郁离子笑道：“还有人能欺负你！你个古灵精怪，你若不欺人家，人家又岂会负你！。”
嘴上虽然数落俞忠海，心里对这个关门弟子的爱护却远胜之前任何弟子，一来是天虞岭观日台之战自己是否能战胜随巢子，全系于这个关门弟子身上；二来是十几年的朝夕相处，这个顽皮的小家伙给他枯燥的归隐生活带来别样趣味。
手指轻戳忠海的额头，向后一点，说道；
“小鬼头，这么急着外出，究竟是想见世面呢还是惦记着师傅我的宝贝呀？”
见到师傅一下就点破他的小心思，小脸不禁一红。俞忠海与郁离子朝夕相处十载，自然摸清了师傅的脾气秉性。那就是吃软不吃硬，于是转攻为守，连忙说道；“我如今自保虽然有余，但是您不是一直说龙岛之外山外有山，人外有人吗，如果我没有几件法宝防身，万一遇到强人可如何是好呀！您老可要白发人送黑发人咯！”
一边说一边左右摇晃郁离子的臂膀，使出了自己专门对付师傅的招数，美名其曰“阎王好见，小鬼儿难缠”
“好啦！好啦！好啦，为师都一把年纪，哎呦，这老腰哦可受不起你这么折腾，为师也想答应你，不过目前以忠儿你的修为和年龄，想独自闯荡九洲九泽，诸城八派，为时尚早！嗯，不如你我各退一步如何呀？”
忠海一听师傅不像之前那样一口回绝自己的外出请求，顿时按捺不住心里的兴奋，高呼一声，蹦起三丈，双眼紧盯着郁离子，兴高采烈的说道；
“好哇，徒儿全听师傅的！”
“离此处三百余里的琅琊城内，为师在故人处存有一法一宝，想派你前去替为师取回，一月取得便一月回！一年取得便一年回！如果你能平安归来，那为师就自然放心你闯荡九洲。怎么样？”
“啊？我！我！我一个人去嘛？”忠海有些结巴说道
“不错！为师滞留在法性境界已近十年，修为渐圆渐满，预感破境之期已近，如果我能突破法性之境，悟到全新境界，那便是九洲第一人！所以替为师去琅琊城取宝的这段时日，为师要在龙岛设下法阵，闭岛冲境！”
“可！可！可是....”
郁离子打断道；“怎么，你不想去？”
忠海眼珠一转心想；“我自小就在这龙岛修行，从来没有外出过，若要一人取宝，恐有不妥。”
别看俞忠海年龄虽小，却天真有邪！遗传了他父亲澹台孤鸿的机警和谋略！向来心思缜密，处事思虑周全。
时人称赞；
新竹高于旧竹枝
全凭老杆为扶持
“师傅啊，恐怕这琅琊城的门朝哪里开徒儿都不知道，若要独自一人前去，不知何时才能回来，徒儿可舍不得你离开您老人家这么久！”
这话中九分真情，一分假意。
“放心，为师自有安排，随我进来”说完转身拂袖走进竹舍内堂。
“有礼！”
话音未落。只见一个其貌不扬的怪人应声从素绢屏风后面迈着四方步，双脚快抬满落，走到郁离子面前。然后双膝跪地，臀抵脚跟。腰杆挺直，身体前倾。双手触地。口中高喊“小徒有礼，拜见恩师”震的附近鸟兽皆惊，夺路而逃！
那声音瓮声瓮气，好似十万貔貅声震地，车厢火炮如雷轰。
仔细观瞧，这个被郁离子叫做有礼的人，面圆耳大，额角青筋暴起，额头一字赤黄眉毛，头顶黑发冲冠，好似铁刷，身高不满五尺，腰阔十围，好似水缸，浑身黑熊般的一身粗肉。
说这人怪，怪就怪在虽然相貌粗疏，形容丑恶。但言谈举止，礼法甚严。而且穿着也颇为讲究，翩然隐士之风。
头顶青纱万字巾，内贴一领皂沿边青色麻布宽衫，腰系一条茶褐鸾带，腰间斜插一把折迭西川香纸扇。下面丝鞋净袜，活脱脱一个书生装扮。
俞忠海一看此人跪在郁离子面前，便凑上前去，上下打量，这文弱书生的装扮和林中强人的面容，反差悬殊，让俞忠海越看越怪，越怪越看。同时心里又惊又喜。喜的是想不到龙岛上除了自己和师傅竟然还有第三个人；惊的是自己在龙岛修行数载，却从来没有见过他一面。
读者需知，归隐可不是简简单单的两个字就可以概括，要先生后活，生要高雅，活要格调。衣，食，住，行样样都需要人操持，而这有礼正是郁离子的贴身管家，负责整个龙岛的周转和运行。同时也是郁离子与外界的唯一联系。
说起这有礼，有礼是郁离子亲赐的法号。俗家本姓左，上秀下夫，内藏韬略，不露于外。但中庭之人不识其内才。反倒对左秀夫的相貌指指点点，因此仕途屡不得志。
后又为情所伤，因情所困。便自暴自弃，寄情于山水。那知此举无心插柳柳成荫，遍访名山贤士，反倒开拓了自身眼界，通晓九洲八派之事。在途径丹穴山时，受扶玉观观主道全子邀请，开坛论道，辩经明理。期间道全子被左秀夫渊博的学识所折服，与之结拜为兄弟。之后更引荐到龙岛，郁离子与其相谈后，称左秀夫为人间大宝，奉为智囊，左秀夫感念知遇之恩，呼之为恩师。
时人称赞；
文林枝叶三春尽，学海波澜一夜干。