姥爹临时改变了主意。他决定先弄清楚这个老头的身份。

于是，姥爹利用猫脚功夫悄无声息地跟在这个老头的后面，跟他回到村里，走到他家门前。姥爹看到他家门两边贴着对联，上联是“金山银山皆为纸山”，下联是“男人女人都是旧人”。抬头看那横幅是：“虚拟人间”。

姥爹觉得这对联非常古怪。

老头一手提着竹篮子，一手从兜里掏出钥匙，哗啦啦地晃着钥匙，然后将大门打开。

推开大门后，老头径直穿过堂屋走到后面去了。

姥爹立即轻轻跟进屋里。

进屋后左右一看，姥爹吓了一跳。这屋里有许多小屋，小屋旁边有人，有牛，有鸡，有鸭，小屋里面有桌，有椅，有柜，有床。这些小屋顺着墙一溜儿排开去，仿佛是隐藏在这里的世外桃源！

只是屋里光线昏暗，那些人和物都看得不大清楚，这就增加了几分诡异的氛围。原本应该看起来不可怕的东西，此时看起来都有点可怕。姥爹担心绊倒什么东西，弄出什么响动，于是轻轻悄悄地挪移。

那些人，那些牛，那些鸡，那些鸭，仿佛都愣愣地看着姥爹移动，故意配合地一声不吭，但眼睛似乎在跟着他转。

姥爹明白这个老头是做什么的了。他是这个村里专门做灵屋的人。亡人的葬礼上必定要烧灵屋。灵屋是纸和竹篾扎起来的，竹篾要晒干，纸张要粘合，所以不能等到有需要了才扎，做灵屋的人往往会先准备一些，等需要的人来挑。

这老头家里的灵屋，便是他的杰作。

忽然，姥爹看到一个站在灵屋台阶上的人动了动。那个人手里拿着一把扫帚，正在扫地。姥爹刚看到他时，那个人似乎是面对着姥爹的。但是姥爹刚刚挪动几步，那个人变成背对着姥爹了。姥爹不知道他是什么时候转过去的。

不得不说，这做灵屋的老头对于手艺精益求精。一般的纸人只会画出正面或者朝外的一面，背面仍然是空白。但那个转过去的纸人背后也画得非常细致，有头发，有衣服，有鞋子，甚至鞋面之上的袜子都能看到。

姥爹惊讶地盯着那个纸人看了一会儿，可是被盯着的时候那个纸人又一动不动了。

姥爹知道自己拗不过那个纸人，因为姥爹感觉到其他的纸人都在帮那个纸人盯着他，在他转过身去之前，那个纸人是不会再动一下的。

于是，姥爹放弃了盯着他，继续往前走。

走了几步，姥爹猛地回头一看，那个拿着扫帚的纸人已经不在那里了。

姥爹又看了看其他的纸人，那些纸人仿佛憋住了笑，怕一笑就暴露了伪装。

姥爹继续看其他的灵屋，在最后的墙角里，有五个相对要破旧很多的灵屋。由于其他的灵屋都光鲜干净，所以这五个破旧灵屋显得尤为与众不同。灵屋的屋顶上落了厚厚一层的灰，灰将屋顶画的瓦片挡住，并压得竹篾往下弯，让人担心那竹篾扛不住。

那五个破旧灵屋的门口两边各画了一个人，一男一女。这种形式在其他的灵屋上很常见。但姥爹仔细一看，这一男一女跟其他灵屋还有区别！

一般来说，灵屋门口两边的男女有些对称，如同剪纸中的童男童女一般，或者是夫妻，年纪相近。

而这破旧灵屋门口两边的男女差距甚大。男的老态龙钟，女的则一副娃娃脸。虽然都笑容可掬，但男的笑容中似乎带一丝苦涩，女的笑容则过于天真烂漫。

这男女显然不是童男童女，也不是夫妻。

姥爹将五个破旧灵屋门口的五对男女挨个看了一遍，发现男的几乎一模一样，而女的各不相同。

前面看过的人和动物剪纸中，没有一个是重复的。鸡鸭或者昂头啼叫，或者扭头顾盼，或者低头啄食。人或行或奔或站或蹲或坐，年纪也老中少幼都有。

而破旧灵屋门口的五个男的面容一样，姿态一样，处处一样，好像有什么寓意，可是一时之间无法窥破。

这是为什么呢？姥爹百思不得其解。

就在这时，那个老头回来了。姥爹想躲避已经来不及。

姥爹干脆站在灵屋前，假装打量灵屋的做工。

“哎呀，有客人来啦！”那个老头一边说着，一边走了过来。竹篮子已经不见了，应该是放到厨房去了。他看到姥爹的时候略微惊讶，但很快掩饰过去，露出笑容来。