而朝廷，则是趁着这个机会，推行了最低工资制度，保障底层工人的各项权益，让他们能够得到更加安定的生活。

自然，这项措施又一次为朝廷收拢了大批人心，就连那些桑农们，被放出去之后也纷纷转变态度。——朝廷的政策说得分明，想要免税，可以将桑园重新改成粮田，若是坚持种桑养蚕，那就不要得陇望蜀。不过他们的困境，也不是完全无法解决。

家庭式的小作坊没有任何竞争力，比不过大户，他们完全可以联合起来。大家的桑树，蚕丝和织机加在一起，规模并不弱于大作坊，若是一体收获，养殖，纺织和销售，自然能够提高竞争力。

而在这样巨大的动荡之中，江南某县村民状告女儿的事，几乎没有引起太大的风浪。

这个叫赵三的村民，家中有一子一女。前几年县里的黄家作坊招工，女儿赵雀儿被选入。据赵三说，女儿赵雀儿进城之后，几年来没有回过一次家，更没有往家里捎过一次钱。而她年幼时，家中曾替她定下一门亲事，如今对方家中长辈病重，要求赵家把赵雀儿嫁过去冲喜。赵三入城接女儿回家，却被赵雀儿拒绝，不肯认生父，更不肯履行婚约。

因为赵雀儿手艺了得，是黄家作坊里顶尖的织娘之一，黄家自然也不肯放人，帮着赵雀儿赶走了赵三。于是赵三一怒之下，告到了县衙。

不过赵雀儿对此事又有不同说法。

她从几岁开始就帮着家里干活，却一直都吃不饱，什么好东西都要让给哥哥。所谓“婚事”，其实是换亲。

两家都娶不起媳妇，又都有女儿，于是索性互相把女儿换给对方做媳妇，如此可以节省彩礼和聘金。只因赵雀儿当时年纪太小，夫家不愿意白白养她几年，这才没有立刻出嫁。

而她的那个未婚夫，是个生活不能自理，吃喝拉撒都要旁人照顾的傻子。所以他的母亲病重，忧心无人照料，才借口冲喜要求赵雀儿嫁过去，照顾傻子并替他家传宗接代。

赵雀儿当初正是不愿意答应这门婚事，从家中逃出来，后来机缘巧合加入黄家作坊，成了织娘。如今她有手艺和银子傍身，日子过得好好的，自然更不愿意回到火坑里去。

这个案子并不大，却非常复杂，县令一时也决断不下。

大楚虽然有律法，但很多方面都有漏洞甚或完全空白，所以断案时，律例只能作为参考，更多的则是需要亲民官自己来判断，而判断的标准，往往也是道德、情理而非法规。

但是从情理上来说，两方的诉求都是对的。

天下无不是的父母，赵三生养女儿，而且法律铭文规定，父母在，孩子不能留私产，他要求赵雀儿交出这些年存下的银钱，似乎理所应当。而婚姻则一向都是父母之命媒妁之言，赵雀儿也不该反抗。

可父亲要把自己嫁给一个傻子，赵雀儿逃走也在情理之中，就是说到皇帝面前也能说得过去。并且这种做法，其实也暗含了圣人“小杖受大杖走”的孝道要求。

于是最终，这位县令选择了和稀泥。

因为婚事是换亲来的，虽然法律没有规定，但民间这种做法并不为道德所许可，所以他判定这门亲事无效。但赵雀儿的哥哥已经娶了妻，又不能把人退回去，所以他又判赵雀儿将积蓄拿出来，给哥哥做聘礼，如此一来，对方也就无话可说了。

另外，因为法律规定孩子不能有私产，所以在赵雀儿结婚之前，除了日常花费之外，所有的收入都要上交给父母。

其实县令这么判定，是出于好心，希望赵雀儿尽快挑一门好亲事把自己嫁出去，这样一来，出嫁女没有赡养父母的责任，自然也就不需要上交收入了。

但他却忽略了婚姻大事由父母做主这一点。判决结束之后，赵三没有继续闹，却火速为赵雀儿定下了另一门亲事。

这门亲事倒是样样都数得着，男方家境殷实，自身也没有任何缺陷。可因为赵雀儿个人能力出众，如今一个月的月钱有一两银子之多，所以赵三狮子大开口，要了对方一百两的聘金！

直到这时，因为这一笔惊天聘礼，这件事情才终于传扬开来。

就像是受到了启发，原本一直被压着的各种矛盾，忽然都爆发了出来。

有丈夫不中用自己独自赚钱养家的妇人想和离，有妻子赚了钱都拿去补贴娘家引起丈夫不满，有妇人在外赚钱疏忽家务导致婆婆不满……

一时之间，民意沸反，热议纷纷，众人突然发现：不安分的女人怎么那么多？