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第590章 大明的真实系互联网。(2 / 2)

大明1805 王子虚 5490 字 2023-11-02

        朱靖垣前世黑客能够逍遥法外,难以被抓捕和制裁的最重要原因,就是网络结构过于错综复杂。

        首先是明确网络设备的销售、管理、注册制度。

        这就好像买车不需要办理行驶证,也不需要到车管所去登记挂牌。

        整个世界网络被分成了不知道多少个局域网。

        这些人会不会因此积蓄力量,试图打破或者改造甚至重建互联网?

        自己是全天下的皇帝,是治理天下的大明天朝朝廷的首脑,不是一个普通的人。

        保护女性环境,保护男性环境,进而保护整个网络环境。

        大明的大部分家长也很可能会因此禁止家里女眷上网。

        还有大量只有女性工作的工厂,以及只有女性伙计同时也只接待女性客户的商行。

        在没有出事之前,他们没有本能的立法习惯,甚至于可能会觉得没有立法的依据。

        很显然,因为网络上也是完全真实的信息,绝大部分人都会和现实中一样顾虑本人的形象。

        关键是没有迅速建立起更加合理的新道德体系。

        限制那些想要隐秘的施展其谋略能力的人。

        所以要再建立一个官方婚姻介绍平台。

        而泰西主导的舆论环境,以匿名和保护隐私为借口,不配合他们不认可的国家做调查。

        自己现在这个决定,这不是给她们建设了一个只有女性的互联网吗?

        用户无法在多个体系之间来回跳跃回避追踪。

        不能完全规避不同性别的人士在网络上接触的可能性。

        同时也能通过他连接互联网的账号特征码,知道这用的谁的网络账户登陆了的互联网。

        婚姻是国家和是人生的大事。

        不符合道德标准的事情直接干不了。

        不过泰西方面在后续启蒙运动中,重新建立了另一种道德体系,并且为之骄傲到极点,强行推广到全世界。

        这个过程与泰西方面文艺复兴时代的传统道德崩溃的逻辑是相同的。

        每个人都最多只能同时与一个人接触,不能同时与多个异性聊天。

        现实中不允许朝三暮四,但是却仍然会有少数人偷情,会有少数人脚踏多只船,会有人想要东食西宿。

        这样一来,大明的互联网将会是一个完全真实的网络。

        不让女性什么聚集成群的追求者,也不让男性在多个女性之间浑水摸鱼。

        美利坚的互联网产业早期,也充满了普遍的混乱和测试性质的因素,整体上缺乏必要的管理和引导。

        交流界面上,要用足够鲜明的方式,展示双方交流过的异性的数量。

        站在自己的立场上,站在大明朝廷的立场上,肯定是希望一切都可控。

        所以传统的神州本土人看来,那个互联网环境异常混乱。

        神州本土接入互联网,实际上是在承受一次全面的文化冲击。

        所以要求所有人在婚姻大事上绝对的慎重,所有人都不能有任何儿戏的心态和行为。

        就像大明其他的女性专用设施一样。

        无论男女都不会公开反对这种规划。

        因为这是保留着神州传统道德体系的大明。

        配合物理意义上的实名制,所有人也都无法匿名,所有人的基本信息都是真实的。

        但那已经限制在非常亲近的现实直接关系圈子之内了。

        <div  class="contentadv">        亲属之间倒换身份,到异性群体内的事情,在道德上也是非常恶劣的行为,可以直接立法威慑和惩戒。

        反而是朱靖垣如果不要求将男女隔离开,而是全都放在同一个系统内,官员们反而会提反对意见。

        至于这个官方谈婚论嫁平台之外,不提供任何男女之间之间的联络功能,不提供男女之间直接加好友的通道和功能。

        朱靖垣同时知道,很多需求和情绪是确实存在的。

        建立两个完全孤立且无法直接通讯的体系。

        所以要将男性使用的互联网,与女性使用的互联网,隔离成为两个相互独立的系统。

        遍地都是只有女孩的学校,男老师都没有。

        说白了,这就与神州传统规则一样,就是要保护老实人。

        未来大明所有的网络平台,所有的论坛,游戏服务器,即时通讯工具,都必须将男女完全切割开。

        由美利坚现代文化孕育的各种逻辑,都不是自己在意的事情。

        只有其中一方明确表示不再接触,完全断绝联系至少一个月之后,才能与其他的异性用户建立联系。

        朱靖垣在这样的物理网络基础上,对于普通人在正常的互联网的交流环境,也提出了一个基本的管理逻辑。

        世界上所有可以上网的设备,所有的被允许连接网络的账户,全部都有直接对应的身份登记。

        自己前世的互联网平台,到处都是戾气凝聚的地方。

        互联网提供者以及使用互联网的人,脑子里面都不存在为互联网应该为使用者的违规行为保密的意识。

        男性和女性不在一个社群,不在一个服务器,不在一个讨论组内。

        因为按照当前大明人的典型道德认识,按照大明社会的传统道德体系。

        还有各种只有女性的饭馆和茶楼,只有女性的戏院和电影院。

        黑客只要在多个环境中多次跳转,借助控制他人的肉鸽机器实施行为,就很难被真正抓到真身。

        好像是有些女孩子声称要建设只有女性的什么设施。

        自然也就不会觉得他们使用的这个互联网有什么问题。

        现在,大明本土诞生的互联网,应该会有怎样的底层逻辑和规则呢?

        很多人将其视为洪水猛兽。

        礼部直接出面组织官方平台,同样完全符合中华传统。

        与此同时,全天下的公共基础网络,都在大明朝廷的统一管理之下。

        持有人的身份编号与办理的网络账号相同,且直接与购买的网络设备相绑定,实现物理意义上的实名制。

        然后冲击了东方的传统道德体系并最终彻底打碎了。

        朱靖垣现在只是把规则框架定下来。

        这样的框架规则,也符合大明本土臣子们的认识,都觉得皇帝陛下的要求理所当然。

        都老老实实的记录下来,回去以这些要点为基础,整理出完善的网络规则。