一切商谈妥当，郑克殷便下令殖民司官吏配合执行，一方面备好他要提供的武器——郑克殷还额外加送了一些橡果——另一方面则要备好便于陈枢北返的舢板和回访人员。

陈枢和负责回访的吏员也做了承诺，如果眼看金门察觉到他们的船只不对劲而暴力截停，他们将会当场烧船并跳入海里，至于他们能否活到上岸，则要看妈祖娘娘的意思了。

无论如何，南北内战的战略部署，又能再添上这一部分。

除此之外，陈枢也相当诚恳地请求郑克殷，希望能向殖民司取经学习如何收化番人，郑克殷便赠送了一册殖民司官吏抄录的《官语经》——虽然是澳龙话的而非苗蠖话的——又给陈枢完整地讲了一遍烈儒教神话，使陈枢听得一愣一愣的。

“没想到……真没想到，原来我们汉人与扶桑的番人有如此深远的渊源！”陈枢惊叹。

郑克殷笑了笑，“烈儒教有着类似‘礼失而求诸野’的观念，即烈帝传授的知识已经碎裂，汉番各族必须团结一起，方能再度一统，得到最为强大的知识。

“而实际上，神话中的许多重要内容，都是湄凿国苗蠖人的传承，比如明确提出仙人时代的，便是他们。”

陈枢似乎有些羞愧，“只可惜我们从未关注过这一方面，我们只知道苗蠖人会每夜讲古，时时在什么汗屋里头唱歌，又在广场上跳奇怪的舞……

“其实有不少不愿意投靠刘大将军的俘虏，正是因为不想与野蛮人为伍。”

见微知著，郑克殷由此可以窥探得到他之前的猜测是对的，那就是金门那头明人，大多数恐怕都相当厌恶番人。这自然少不了冯、刘一派的宣传影响。

到了在送走陈枢之后，郑克殷也因此陷入了新的思考——

来年发动南北内战之时，南军实际的近四千兵力中，过半均为番兵。

从现在的练兵情况来看，番兵适应得非常良好，尤其是在拉练环节表现出色，沈诚相信届时发动穿山越林的急行军都是可以执行下去的。

不难预料的是，战争当中番兵的存在感必不在弱，但在已知金门人厌恶番兵的情况下，他带着番兵发起百里突袭攻至城下，原本他期盼着洪门兄弟与郑家亲族作为内应开门相迎，但他们在城头见到番兵，恐怕态度便会逆转。

尽管穿上规范化的戎装之后，人们也很难从外表上去辨认番兵了。但金门人若是光想象着番人们说着叽里呱啦的鸟语踏进金门城内，必会毛骨悚然，大加排斥。

所以突袭部队，反而最好是以老司兵为主。

除此之外，湄凿国在宗教上有着特殊地位，也是届时将被任命为湄凿国总兵的刘却可以骄傲的地方——

郑克殷将会把湄凿国的形象打造成拥有最佳传承碎片的一族，并在那里建立番礼堂和学堂，时常率领文乐科官吏前往讲经交流，使宗教成为湄凿国的牌面。

这自然也是郑克殷的计谋，皆因这样一来，湄凿国的苗蠖人将会更加欢迎他而非刘总兵。

当然这些都是打赢内战之后的事了，现在就想这些事情只怕太早。

不过对医州的处理郑克殷也是与陈枢有过探讨的地方。郑克殷认为届时若能拿下医州，那么刘却最好是将医州的设施大体保留下来，皆因这座现成的城池将是绝好的迁聚番民的中心。

迁聚之后，湄凿国十二社的番民在那儿辟地种田，能在数年后带来令人惊喜的成果：