渡劫失败的我只能回大明当王爷(十七筝)_第264章 神道之说(2 / 2)_渡劫失败的我只能回大明当王爷最新章节免费阅读无弹窗_嘀嗒读书

第264章 神道之说(2 / 2)

        而香火神道就是用来收集和强化人道气运的,没有这个已经被镇压的人道气运就是无根之水、无缘之木,迟早会用完的。”

        当然,要是以香火神道册封了河神,这事处理起来就更容易了,河神可以直接调节河流的流量、提前通知流域两岸州府有洪水过境,约束洪水不造成破坏等等……

        比如说一座县城遭遇了干旱,县令就能够借助官印调动此县的气运施展降雨,缓解旱情。

        <div  class="contentadv">        又比如遭遇洪灾,河道两岸的官员们就可以联手施展法术,调节河流流域两岸所有州府的气候、降雨等因素,将洪水的规模减小,甚至可以通过支流的分流,让原本的洪灾变成对田野的灌溉与补水。

        总而言之,在气运仙朝之中,官员管理百姓,而神道辅之,种种一切神异皆基于人道气运。

        毕竟气运仙朝建立之后,随着国运的日益增长,种种神异就会逐渐开始显现,加之王朝本身也可以借助气运之力来实现种种神异,所以一套行之有效的管理体系是不可或缺的。”

        但最大的变化还是官员可以得到气运加身的加持,借助受到朝廷承认的官印和自身官位来施展一系列类似于法术的能力。

        人道气运是天下万民的民心信仰,这并非是取之不尽用之不竭的,如果不加节制的使用,总会把它消耗殆尽的。

        而香火神道无疑就是对人道气运的一种补充,通过神位来收集信仰,用信仰来补充人道气运的消耗。

        所以朱瞻埈肯定的点了点头,然后说道:“所以香火神道的建立,对于气运仙朝来说十分的重要,就像朝廷设立官府和衙门一样,香火神道本身就是另一套的官员体系,只不过这一套体系当中官员管得不再是普通的百姓民生,而是其之外的东西。

        所以爷爷你要尽快让朝廷拿出一套行之有效的政令来,不然社火淫祀会给朝廷带来很大的麻烦,我可不想到时候还要带人去破山伐庙。”

        另外顺嘴一提,如今天下州府所有原本的城隍和土地都是虚位,不是真实存在的香火神位,但随着百姓日夕参拜,香火汇聚之下也能催生出新的香火神位来。

        “行,都依你,该怎么办伱回头跟你爹商量一下,写个章程上来,朕无有不准。”朱棣一边说着,一边来到朱瞻埈面前,按着他的肩膀把他推出了大殿:“现在爷爷跟你奶奶有悄悄话要说,你赶紧给爷爷滚!”

        说完,朱棣便亲自关上了大殿的大门,把朱瞻埈关在了外面。

        看着紧闭的大殿大门,听着门内传出来的响动,朱瞻埈无奈的摇了摇头。

        关于运朝、香火神道的一切设定以本书为准