远征是一件辛苦的事情,漫长的路途足以消弭一切开疆拓土的热血奔涌。
卫青一早就做好了安抚军心的准备，行军的速度也不算快，他需要保证军队抵达天竺时尚且有征战之力,也要保证在这路途之中没有损耗太多,这次他带出楼兰的兵力有五万余，除了斛律文飞带来的八千轻骑兵，还有三万奴军和一万五千武卒,骑兵数目不超过一万,大部分的人都是靠双腿在行走。
马匹的耐力没有人好，所以步兵虽然在后,但却是跟得上骑兵的，步兵辛苦，骑兵同样辛苦，步兵可以按照队列行走，骑兵需要走出阵型，长期在颠簸的马背上摇摇晃晃，还真不如走路,一天下来人都要晃散了。
于是每日晚间扎营的时候，斛律文飞都会空出一段时间来走访各营帐,有时和士卒聊聊天，有时众将领围成一圈听他吹牛，兴致起来还会唱唱歌，扭腰跳舞,渐渐地也算是养成了军中一个固定节目，军中的百夫长乃至千夫长们也被迫学会了一点歌舞来演给底下士卒看。
卫青总算是明白为什么斛律文飞来时,很多武卒都是一副期待的样子,如果他再晚生两千年就更明白了,斛律文飞人家是老政委了。
一众将领之中，黑羊学得最快，他嘴皮子利索，虽然天生条件不如有些身段好乃至长得好的百夫长千夫长，但他天生就有把控局面的能力，演好了能让人忘掉他是个男人，演坏了也能让众人开怀大笑，总之无论如何都能达成他想要的效果。
很不错了。
黑猪是卫青一早打算培养的心腹人手，黑狗的表现也极为亮眼，黑羊有些不显，但从那日玉怜之事后，卫青就注意到了这个人，后续的观察也表明这不是他的错觉，一门三兄弟，个个是人才。
鉴于姬越要打的是一整块地方，卫青不可能带着一群连血都没见过的军队直奔天竺腹地去送死，他的策略很平实，一路过去，见人俘人，见国打国，没有一点多余的花哨。
拿着舆图的卫青实际上要比这些小国自己都清楚周边情况，加上姬越所绘制的范围内并不是只包括天竺，很快就有不少西域小国得知情况，过去的一年间，眼见着楼兰一日日富庶起来，楼兰王那个老东西至今还在上国都城享福，不少没有门路献国的小国都坐不住了，甚至卫青大军都开出去很远了，还有小国使者日夜兼程赶上来献国。
卫青来者不拒。
仲夏之月，万物繁盛，大军真正抵达天竺，这一路上平定的小国已有十数个，却有大半士卒还没见过血。
卫青的征战经验大多是和匈奴作战，那是一个凶狠野蛮的草原强国，比起如狼似虎的匈奴，这一路上遇到的小国充其量只能算是羔羊，人口最多的小国能组织起的也不过是五六千人的军队，更别提那些犹如小儿玩具的易碎兵刃和稀少的骑兵资源。
一路凯歌高进。
库纳是寺庙里的一名僧人，他负责每日收取庙妓获得的钱财，也负责每天日落之时把庙妓送回寺里，如果没有僧人看守，这些不忠诚的女人往往会跟着那些睡过她们几次的男人逃走。
庙妓就是寺庙每年在贫穷村落购买来的少女，基本上十岁就可以贩卖，也不那么容易死，把她们打扮得美艳动人，再放到街上用四面栏板围住，再放一个钵，就可以收钱行娼，这也是寺庙里最大的一笔收入来源。
库纳见惯了这种事情，反而比一般男人少些，他在距离庙妓不远的地方打坐，思索着自己的事情。
还没坐多久，街市上忽然闹腾起来，库纳睁开眼睛，第一反应是盯紧了庙妓，这可是寺里的财产，然而没有人趁乱拉走庙妓，而是乱哄哄地跑着躲藏起来，还有人叫嚷着“魔鬼来了”。
库纳一时有些茫然，他前些日子病了，按照寺里的规矩被关在禅房里，直到病好了才被放出来，他不明白什么是魔鬼，却知道上前一把将赤着身子的庙妓从栏板上拽下来，准备躲回寺庙里。
然而这个年纪不大的少女苏尼娅明亮的大眼睛里却闪过一丝决绝，狠狠地抓住库纳的手臂咬了一口，库纳吃痛，伸出左手要扇她巴掌，但就是这一个空隙，少女宛若猫儿一样挣脱了开去，向着“魔鬼”的方向拼命地奔跑。
她知道她知道魔鬼会救她像救下希玛姐姐那样救下她
先锋军进城不到一盏茶的时间就已经救下了三个庙妓，前一段时间卫青下达军令，每下一地，只俘国君，与民无扰，这是铁令，一旦违反是要杀头的，所以基本上大军所到之地，都不会干扰百姓的正常生活，但十几天前，斛律文飞进城的时候，忽然有个栏板上的女人朝他叫嚷起来，他不明就里，见那个女人要朝他跑过来，身后有两个恶狠狠的光头在阻拦，一个揪头发，一个挥拳要打，他下意识地抬起了铜弩。
然后他就救下了一名叫做希玛的庙妓。
后来不知怎么，大军一旦入城，就会有很多庙妓冲上来求救，有斛律文飞带头，救庙妓显然不违反军令，很多士卒都是奴军出身，见不得这个，占下一地之后，除了成群结队上街转悠看能不能救一两个女人，还有人组织起来半夜去寺庙里救人。
苏尼娅就这样撞进了黑羊的怀里，一个人拼死逃生带来的力量是极大的，黑羊连人带甲胄被撞得向后翻倒在地。
黑羊看着苏尼娅那双明亮的眼睛，忽然想起了死去很久的小妹妹，他下意识地把人抱住了，死死扣在怀里，看向她来的地方。
一个恶狠狠的光头站在那里。
库纳终于见到了魔鬼。
魔鬼们穿着厚重的黑铁甲胄，手持兵刃，其中一名魔鬼双手抱着本该把一生献给佛陀的庙妓，一双双眼睛朝他看来时带着居高临下的嘲弄，那个堕落的小贱人还在向魔鬼比划着什么，于是魔鬼从地上爬起来，说了一个他听不懂的字。
“杀”。
这也是库纳去见佛祖之前听见的最后一个字。
恶狠狠的光头，这是大部分士卒给天竺僧人的定义，和大晋国境内的苦行僧不同，天竺僧基本上都是青壮年，为了躲避务农才作为僧人住进寺庙里，之所以他们一路行来遇到的抵抗都很轻微，也有一部分因为这个，年轻人不愿意保家卫国，躲在寺庙里享受供奉，大军到来之后也组织不起像样的反抗，反而关闭寺门，掩耳盗铃。
卫青思考过要不要攻打寺庙，一方面来说这些藏污纳垢的寺庙确实惹人生厌，还有一方面，寺庙里躲藏着大量青壮，是个不安定成分，这时上报朝廷也不现实，最终他决定听从斛律文飞的建议，打。
遍布佛国的天竺之地，最多的就是寺庙，基本上个村落集中起来供养一个寺庙，在大晋还有一项行善积德的遮羞布，而在佛教发源之地，僧人们就简单粗暴地多，他们直接告诉信众捐钱就能获得来世的富贵，捐得越多，来世命就越好。
所以天竺的平民都很穷困，自己饿着肚子也要让僧人吃饱喝足，一旦有人流露出不愿意捐钱的念头，僧人就会上门，说是度化，实际上就是不让人去劳作，关在家里，等他愿意捐钱了，就是想通了。
攻打寺庙不是一件容易好吧，确实很容易，僧人们只要确认“魔鬼”人数众多，并且浑身铁甲，一刀下去就能要人命，敢于反抗的人就少了很多，大部分的僧人会躲藏在寺庙各处，也有跑回家里去的，基本上组织不起正常的反抗军。
和匈奴打了一辈子的大将军这些日子都有些怀疑人生了。
姬越对此却没有半点意外，唯一让她觉得不痛快的是卫青总是以大局为重，不愿意大肆杀戮，在她看来很多寺庙都适合屠杀一空，卫青却极少这么做，最狠的一回，也不过是把一个类似匪寨的吃人寺庙屠干净了。
用小v的话来说，卫青的打仗方式有点不对她的胃口。
姬越准备过一段时间再弄一两个将军来，最好是那种杀人如麻的，有屠城经历的，透着纸都能感受到冲天杀意的，这样的武将才适合给卫青做副手，斛律文飞这种老政委，在姬越看来适合去练兵。
可惜她现在手中无人。
姬越盖完最后一章，把等候在外的白起和窦英叫进来，简单询问了一下，得知白起是为了一宗杀人案而来，窦英则是想和少府当面沟通一下水车的实际应用。
姬越很快把窦英打发去见诸葛亮，看了看白起，忽然叹道“可惜大将不嗜杀，廷尉不远征。”
白起很快反应过来，应当是天竺前线让陛下不满意了，他想了想，答道“臣愿为陛下出征。”
姬越差点就笑了，摆摆手，说道“廷尉忠心，朕知道。”
白起叹了一口气，他是真的愿意为陛下出征。