众人下学散去，只有复圣留下。

刘先生心情舒畅，怡然自得，伸了个懒腰，想起自己求学之时，先生说要‘教学相长，亦师亦友’。

刘先生坐正身体，对姚复圣说道：“复圣，我那位以治学严谨的先生，在给我们教学解惑时，最喜欢我们提出问题，大家一起共同讨论。我们每次询问经典疑难，先生必然如临大考，思虑良久，唯恐出现丝毫偏差。其中一次，你们张先生问了一个问题，你知道我家先生想了多久，才给出他的答案吗？”

刘先生伸出一根书，就要求甚解，每有会意才能欣然忘食”。

下完学，李去病和项怀英一起朝着道观走去。李去病和项怀英之所以成为好友，源于一段陈年恩怨。项怀英家是外姓人，在“非我族类，其心必异”的风俗下，本来就受到姚氏、李氏族人的排挤。后来不知为何，项怀英与一伙李氏子弟结了仇，结果给人死死堵在书简巷里一个小胡同中一顿痛打，对方人多势众，项怀英很快给打得鲜血直流。幸好李去病路过，劝住了那一伙李氏子弟。后来一来二去，两人便逐渐熟悉，成了朋友。其他李家子弟看到项怀英与李去病成了朋友，便不再敢找项怀英的麻烦，毕竟李去病是李氏族长的孙子，极有可能会是未来李氏一族的继承人。

以前项怀英没有朋友，所以经常一个人独自玩耍，钓鱼捕蛇掏鸟窝，无不娴熟，鱼竿木弓捕鸟笼，啥都会做，尤其是木工活，又稳又快。

李去病的松木剑，就是跟着项怀英学习的，不过李去病由于比较喜欢剑，所以后来反倒比项怀英做得更好一些。

前几天老道人说，二月一，他要为乡亲们做一场法事，让李去病他们一起去帮帮忙。

听爷爷说，老道人十分了得，熟读道藏，精通奇门遁甲，八卦易理。李去病的爷爷很少夸赞别人，从李去病能听懂话以来，就听见爷爷夸过三个人，一个是张先生，一个是老道人，一个是夸他。爷爷之前千叮嘱万嘱咐说，让李去病对老道人多尊敬些，没事可以多去道观玩一玩，但是前提是不能耽误张先生教授的学业。

爷爷之前还给李去病讲述了一个故事，十二年前齐州一带大旱，从春分一直到重阳，都没有下雨，不仅粮食没有收成，而且河水枯竭。拥有七十二名泉的齐州，但最后一滴泉水都没有了。百姓没有粮食，姚家、李家两大家族都有些余粮，半散半赊给周边百姓。可是没有水，大家都没有办法，毕竟谁家都没有存水的习俗。

重阳节这一天，一位老道人突然来到镇子里，找到姚李两大族长，说到老道不才，曾遇异人，传授奇门遁甲天书，可以呼风唤雨。老道人嘱咐姚李两大族长于小镇东南的山上建一台，名曰九龙坛。高九尺，共三层，用一百零八人书人，最悲苦，通读天下道藏养数百斤的浩然正气。”

李去病又问道：“师傅，你刚刚讲了练气，还有那习武呢，有没有境界之分，如果有是怎么分的？”

老道人说道：“其实啊，练气是比较少见的，反倒是武夫比较常见。习武之人，分为七境，没什么名字，就简简单单称为第几境。传说达到第七境的大宗师，能力敌练气士第七境巅峰之人。战国时期的白起，三国时期的吕布，南北朝的花木兰，大唐王朝的李元霸等人，都是第七品的大宗师。不过有两人例外，一人是三国时期的关羽，他既是儒家练气士，又是武夫，当年他从武夫第七境成就了儒教圣人，成为千年来武夫第一的武圣。另一人是大秦王朝末年的项羽，据传闻项羽将武夫一途走到了极致，最后超越了武夫极限，打破了武夫止境，成就了传说中的武神。”

李去病问道：“师傅，为什么习武只有七境，而练习会有九境？”

老道人说道：“十二，这是一个好问题。习武，讲究的是修力；练气，不只是要修力，更讲究修行、修道、修性。儒家讲修行，修身齐家治国平天下。道家讲修性，慈俭不为先。佛家讲修心，心成即佛成。”

老道人抬起头，看着李去病，接着说道：“十二，修道之人，要让自己做人无亏心于天理、无负于人道，心中有力量，修道才有力量。”

李去病又问道：“师傅，知道啦。天下道理，就你最多。”

老道人突然想到一件事，说道：“十二，你要切记，你我虽有师徒之实，却不能有师徒之名。以后有外人在的时候，你还是要像以前一样，叫我老陈，对外你也不能与别人说为师的事情。”

李去病听完，徐徐说道：“师傅，这话从六年前你开始传授我天罡气运气法门时就跟我说过了，然后每年二月二都会跟我说一次，我早就记住了。”

老道人说道：“记住就好。对了，十二，为师还有三个徒弟，其中小师弟姓白，与你会有很深的因果，你以后对他们多多照顾。”

李去病突然岔开了个话题，问道：“师傅，你现在第几境了？”

老道人笑着说道：“你猜。”