傻子怪才传奇人生(刘荆洪)_第435章 海洋神话的奥秘(1 / 2)_傻子怪才传奇人生最新章节免费阅读无弹窗_嘀嗒读书

第435章 海洋神话的奥秘(1 / 2)

小聪说:  “我知道,随着华夏陶瓷由海上运送到一些国家,这些国家崇尚华夏瓷器之风的盛行  ,他们的生活方式和审美观念也有了一定的改变,崇尚华夏瓷器的观念也融合到了宗教文化之中。”

小明说:“华夏茶叶运送到世界各地  ,茶文化也传播到世界各地,  从生活方式到思维理念对许多国家产生了一定影响  。公元  9  世纪日本刮起一股“弘仁茶风”,贵族间出现了模仿华夏人品茶的风潮。”

小燕子说:“公元  12  世纪  ,  日本僧人到华夏将茶种带回日本种植  ,此后经过长期的本土化,最终形成独特的日本茶道  。17  世纪初,荷兰率先通过华夏海路将茶叶输入欧洲,开始推行饮茶之风。18、  19  世纪  ,茶叶在英国开始由奢侈品转变为大众饮品  ,饮茶也成为英国传统文化的组成部分。”

刘傻子教授说:“同学们回答问题流畅  ,看来  ,你们对华夏海路的意义不陌生。历史证明,  由华夏海路带动的不同文化的交流碰撞  。海洋奥秘探索行动组进行了海洋文化探寻,下一步,我们将进行海洋生态保护考察。”

海洋爷爷与小燕子  、小明、小聪、小波与梦弟一起探讨华夏海洋神话,小燕子颇有感慨地说:“华夏海洋文化,  源远流长  。华夏海洋文化像一条龙  ,它从远古游来  ,驻足今天  ,又向未来奔去。在华夏古代海洋神话中,有关海神、海仙、海怪的记载众多,不可胜数  ;奇诡斑斓  ,不可尽述。”

“这些记载构成了洋洋大观的华夏海洋神话。茫茫南海,  颗颗明珠  。”王大可博士说。

小明问:“那么,华夏古代海洋神话中最古老的海神是谁?”“最古老的华夏海神是‘倏  ’与‘忽  ’,庄子在他的  《应帝王》  中说到,执掌南海的海神叫‘倏  ’,执掌北海的海神叫‘忽  ’。”计算机姐姐沈琳说。

小燕子说:“在汉语中  ,‘倏忽  ’有‘突然、匆匆  ’之意。  《吕氏春秋·决胜》  中有‘倏忽往来  ,而莫知其方  ’;班固  《通幽赋》  中有‘唐倏忽其不再  ’;杜甫《前出塞》中有‘隔河见胡骑  ,倏忽数百群  ’。这里的‘倏  忽  ’,都有骤然来去或飘忽不定的意思。”

“庄子故事中的海神之名为‘倏  ’‘忽  ’,正体现了海洋来无征去无兆  、突然而不可捉摸的特点  。越是原始的神话,  其自身常超越‘不合理  ’,这和创造神话的人们朴野的文明是相关联的。  由此我们推断,  这看似  ‘  不合理  ’的神话,这两位不知其所来  、不知其所终的海神—倏  、忽  ,也许正是华夏最原始最古老的海神。”文史作家于张喜进行判断说。

海洋奥秘探索行动组在岛屿上休息,小燕子说:“我刚才征求了同学们的意见  ,我们在认识海洋科学的同时  ,还想多了解一些海洋文化的内容,包括神话故事。”小燕子说完,小聪、小明、小波与梦弟一个个说出了自己的想法。

“在中国古代海洋神话中最为重要的海神之一,是禺疆。据  《山海  经·大荒北经》  载  ,‘北海之渚中,有神,人面鸟身,珥两青蛇,践两赤蛇  ,名曰禺疆  ’。他独居北方荒凉的海天之间,人面狰狞  ,鸟身怪异,耳朵上两条青蛇盘曲,脚下两条赤蛇蜿蜒  ,多么可惊可怪!”于张喜先生对同学们谈到海洋神话人物。

“有的记载和图上,禺疆又是乘两条龙、雷公模样的怪神。还有的记载说他‘黑身手足  ’,实为‘鱼身手足  ’之衍  ,意思是说他生着鱼样的身体  ,却古怪地长出人的手脚。他掌管着杀伐生灵的‘不周之风  ’,  每当不周之风自北海吹来  ,万物凋零  ,生机顿消  。所以,他是一位恐怖的黑色死神  。古人之所以将这种神性赋予禺疆  ,其实就是在人类征服自然时,对海洋自然力产生出的敬畏与恐惧。”刘傻子读了一些海洋神话方面的书,他说出了自己的认识。

“这位禺疆可是个神通广大的神。《列子·汤问》  中记载了一段故事  ,渤海的东方有一片茫茫大海,名叫归虚  。归虚中有五座仙岛分别  叫岱舆  、员峤  、方壶  、灜洲  、蓬莱。这些海岛,方圆三万里  ,高三万  里  ,山顶的平阜,也有九千里之大  ,山和山之间相距七万里  ,互为邻  居。岛上住着的都是神仙,他们常在海岛间飞来飞去。”小燕子看过一  些神话方面的书,说的话有根有据。

海洋奥秘研究所高敏所长听了大家的议论说:“但海岛常随波浪沉浮漂流。天帝怕海岛漂流到西方极远的地方,  众仙就没有住的地方了,就让海神禺疆去想办法  。于是禺疆派来十五只巨鳖  ,托举顶负着海岛不使它们再漂流。”