图师昀言道：“弥勒城实力雄厚，情报显示，他们不仅在武国的二十城建造灵照寺，还在其余四国建立了众多寺庙，总计百座。目前，其余四国都在静观其变，只有我武国率先对弥勒教采取行动。我认为刘州牧可能轻视敌情，冒进行事。若弥勒城以此为由对我武国宣战，其他四国会乐见我们与弥勒城殊死搏斗，坐收渔翁之利！”

  群臣纷纷发表意见，有人指责刘大巴子鲁莽开战，也有人赞赏他勇往直前，不惧强敌。

  武隆海始终保持沉默，听任朝臣表达观点，只静静地倾听。

  莽国、魏国、蛮国与汗国也得知了消息。

  这四国连与弥勒城相邻的州府州牧都尚未确定，闻知武国刚刚任命秀州州牧，就发生了如此大事，无不感到震撼，密切关注事态发展。

  在国内，与弥勒城接壤的港州、塘州、天心州和长州成为了人人避之不及的险地。

  而房道盛、项天羽和徐寿廷三位新任州牧此刻震惊无言。

  对于他们州内的那些灵照寺，他们感受最为深切。

  打，不敢打，也无法胜出。

  放任不管，岂能让他人在我的领地安枕无忧？

  自己的州府里存在一股比自己还强大的异域势力，这算什么道理？

  以后谁还会遵守我的政令？

  所需的资源还能收集得到吗？...

  在姜州的四个神秘之城，每座都有宏伟的摩尼神殿矗立，就连姜州首府姜城也不例外。这座神殿中，两位名为“尊者”的摩尼教领袖如阴霾般笼罩着房道盛的生活，让他每日如吞食腐蝇般苦不堪言。

  听说刘大巴子一举荡平了秀州十城的十座摩尼神殿，房道盛欣喜若狂，恨不得立刻赶往秀州，请求这位英雄清除他领土上的神殿。

  项天羽曾于仙府遗迹中与夏仲南有过交锋，暗自揣测这是否是夏仲南的策划。当年，他被夏仲南从仙府救出，感觉自己欠下夏仲南一条命，答应过若有需要，必全力相助。

  此时夏仲南并未求助，但项天羽却再次萌生了寻找夏仲南寻求协助的念头。

  三人之中，徐寿廷的震惊最为强烈。刘大巴子曾只是他亲卫队的队长，谁知道短短几年间竟攀升至与他平起平坐的地位，这让他心中满是嫉妒和不满。然而，刘大巴子敢于短时间内荡平秀州的摩尼神殿，这令他深受震撼，不敢再轻视，反而对其深感钦佩。

  作为刘大巴子的前上司，他深知自己没有能力去对付那些神殿，也没有信心。他回忆起徐德敬的建议，决定主动联系刘大巴子，希望两家关系能更进一步。

  郎正凤任职榆州州牧，与摩尼城相距较远，虽没有房道盛和徐寿廷那样的痛感，但听到刘大巴子的壮举，他激动得拍案而起！实际上，他一直密切注视着秀州的动向，他相信以夏仲南的作风，绝不会坐视摩尼教扩张。他料定夏仲南会有所行动，只是没想到秀州的行动如此迅猛，令他瞠目结舌。

  当初与十三军和夏仲南共度的那段传奇经历在他脑海中重现，那时的情境与现在秀州的局面有着相似之处，他不禁思索：“小飞，这次在秀州，你还能再创奇迹吗？”

  摩尼城内，“玉天古佛”和“真灼古佛”静坐在金色莲台上，闭目沉思。

  下方，是以大乘摩尼竺法圣及改号为“止戈”的原白国国王白止戈为首的一众“信徒”。“止戈”哭泣申诉：“秀州州牧太过残忍，可怜‘阎罗尊主’、‘段真人’、‘兰雪尊主’……他们十一人及四百多信徒，经历了白国的大劫后好不容易加入摩尼教，期盼美好未来，谁知一夜之间全丧于此贼子之手。

  止戈恳求古佛准许弟子率军攻打秀州，将州牧府所有人斩尽杀绝，以解我心头之恨！”

  众多“信徒”也满面哀伤。他们与谢逢阳、段真、骆兰雪等人共同侍奉多年，这些人的陨落让他们感同身受，如同兔死狐悲。

  自从白无仙在永恒星空陨落，白国陷入五国联军的围困，最终无奈地加入了神祈教会。数载风雨，动荡未息，安宁仿佛只是遥远的梦境。如今的局面，平和依旧如镜中花。

  竺法圣沉声道：“止戈师弟，哀痛之余，切记！当年与五国君主共订和平条约，弥勒城的宁静来之不易，万不可轻率动摇！”

  止戈怒声道：“摧毁弥勒城的和平？如今敌人已杀我数百同门，何来和平一说？秀州领主首开挑衅，若不予以严厉回应，各路势力必效仿，视我弥勒城如无物，持续残害我城在外的子弟。这些年的教训，你该明白了吧？武力，唯有强大的武力，才是守护和平的关键。”