此外，各地的大名不仅对水田和旱田征收正式的贡租，还设有各种名目的杂税，如“小物成”、“冥加”、“运上”等等。这些额外的负担无疑令农民的生活雪上加霜，苦不堪言。

  小物成征收的主要是山林、原野、河海等方面以及农民手工业方面的税收，种类繁多，有三手、川役、盐役、糖篙役、布役、棉役、纸役等众多名目，几乎涵盖了农人所有的消费领域。

  至于冥加、运商等杂税，主要是对大名领地内的工商业、渔业等方面的课税。

  在农人缴纳完税款之前，所有的农人都被明令禁止食用和买卖大米。他们必须将自己种植的大米运往城下或是领地里的米仓，而且这些大米还需要接受极其严苛的检查，只要有一点点不符合规定的地方，这些大米就会被没收或者退回原地。

  对于那些历经千难万险、基本能够缴清年度贡品的农人来说，已经算是相对幸运的了。然而，那些无法缴清年贡的农人，才是真正的凄惨无比。

  在完税前，不仅仅是他们本人，连负有责任的庄屋也会被当作人质扣押起来，他们会遭受捆绑、严刑拷打，甚至被投入水牢之中，为了凑足税款，这些农人不得不散尽自己的牛马、田地和全部家财，更有甚者，还得被迫卖掉自己的妻子儿女来完税。

  因此，位于东宋吞并之下的河野藩以及细川藩领地内的普通民众们，并没有因为异族人的统治而表现出过多的反抗与排斥情绪。对于这些百姓来说，他们所经历的改变仅仅只是更换了一个新的"藩主"来缴纳每年的贡品罢了。

  然而，令他们意想不到的是，这位全新到来的"藩主"，相较于河野土野氏和细川上川氏的统治方式，显得更为宽容和开明。不仅如此，他还废除了针对农民身份地位、生活方式等各个层面的种种限制规定；同时，更是大幅度降低了之前高昂的年贡金额，将所有租税比率一律设定为"五公五民"，给予了广大百姓实实在在的恩惠。

  藤野里在一年以前，生平第一次品尝到了大米的滋味，穿上了舒适柔软的棉布衣物，住进了温暖宜人的土屋之中。这种种变化让他在感受到无比幸福的同时，泪水也情不自禁地夺眶而出。他从心底里发出感慨，表示自己愿意向东宋的"家主"誓死效忠，并且会用生命去扞卫这个国家。

  在日本，只有藩主和高级武士，以及庄屋等村吏可以穿绢、绸，普通农人只能穿没有任何花纹的黑色或藏青色的棉、麻，而且袖长和肩长也有限制。农人在束发时，更是连发带都不能使用，只能用稻草。

  至于大米，那只能是藩主、中高级武士才能吃到（但也不是天天能吃到），中农以下的农人主要以杂菜粥--一种在麦子、粟米、稗子中掺和切碎的干叶、萝卜煮成的食物为食。在四国北部地区，藤野里在平时能吃到稗子做成的糠饭，就已经算是上等的美食了。

  尽管，东宋依旧会派发许多杂役，修建城池和道路，开挖河沟和水库，以及在农闲时节被征召为乡兵，前往沿海港口或者南部地区服役若干期限。

  但藤野里还是对东宋朝廷报以强烈地支持和拥护，因为，他们最起码让底层百姓的生活稍稍改善了一些，勉强能吃饱肚子了，各种人身地位和生活方式的限制，也较以前大为放宽，让人不再感受此前那种对生活充满无限的绝望。