因身体有伤，王诩只得留身山谷之中，专心参悟石壁上残缺之经文。

  老狐待王诩颇为照拂，每日送饭于山洞内。

  为免干扰王诩思维，老狐除向王诩提供山洞居所外，更责令其他幼狐禁止进入山洞，唯每日送食外，不得干扰王诩。

  众狐终日夜宿柳树之下，皆以皮毛御寒。

  纵知老狐有其求于己，然王诩心中也是乍生感动。

  如此五日，王诩虽只参悟经文片言，然身体已全然康复，终不得不叹鹿活草之神奇效力。

  经数日之钻研，王诩略识经文所载之内容，有信心可于数日内完全理解，不负老狐期望。

  随后起身，往山洞深处行去，循着路走数十步，洞口忽然空间大开，如有数亩之地，周围为光滑之巨石，正是先前狐狸们之居所。

  巨石下还有些亮晶晶的石头、碎陶片等物品，推想应道是那十余只幼狐的玩物。

  洞内东北方有一泉水，王诩每日口渴时皆从此饮，且此水有一股甘甜之味。

  有鉴于此，观此处虽无锅碗瓢勺等用具，然实为适合野外生存之所。

  王诩因此推断此处或为修行之人所居，山谷中之坟墓或即为先前主人。

  毕竟传说修仙者有餐风露水之能，故此处无五谷之物亦属正常。

  数日后，但见王诩细心揣摩石壁上鸟篆虫纹。

  渐渐之间，石壁文字在王诩眼前似活了起来，耳中似有道音幽幽而至，正是石壁上经文残缺之部分。

  不多时，待石壁文字止动，耳中声音渐退，是时全篇经文已全在王诩心中。

  然而王诩内心满是疑虑古怪之情，因那经文似乎乃一枚启匣之钥也。

  细想来，那老狐或能解吾心中之迷。

  遂念及尔，王诩步履向山洞之外缓缓走去，此时恰值日正中天。

  但见日光炽炽，照耀山谷。

  柳下幽深，山鸟啼鸣，山花飘香。

  白禄见王诩自山洞出，急忙迎进，面带微笑的问道：“见王公子居处幽深洞府多日，小老儿再次日日守候，不知经文参悟如何？”

  王诩踏出山洞，感受风吹袂动，心中欣喜，微笑回答：“幸得白老丈过问，小子自忘食寝，苦心钻研残缺经文。

  所幸白公福缘深厚，经过日夜紧忙，终于窥得经文深意。”

  白禄闻言喜形于色，眸中闪过赞叹之色，言道：“得悟经文奥义，实系难得。

  王公子果然有着非同凡响的才情。

  不知可能为老朽解惑。”

  王诩微微一礼，随即说道：“有赖白公一族活命之恩，小子必当竭诚效劳，且听我道来。”

  苍翠柳树下，王诩盘膝而坐，身形沉稳，目光清澈。

  口中吟诵经文大义，声音悠扬动听。

  其身前，白禄现出原型，身形瘦小，毛发斑白，双眼深邃，神情沉静，其身形虽然略显衰老，但双眼却透着一股智慧之色。

  另一侧体态魁梧毛皮如雪的白大力，亦是眼神明亮，聚精会神的聆听。

  除了这两只狐狸之外，还有十余只幼狐围坐在王诩身边，毛发柔软，眸子炯炯有神。

  然而，这十余只幼狐虽然表面安静，却难掩其年幼伶俐，三心二意之态。

  他们时而悄悄窃窃私语，时而蹦跳嬉戏，眼神不时望向四周，显得有些憨态可掬。

  王诩确是不管其它们，只是对着白禄和白大力二胡，讲解经文奥义。

  虽未曾修行道法，好在是书香门第出身，讲解起来引经据典，深入浅出。

  声音古朴而有力，如泉水般清澈，如钟磬般悦耳，引狐入神。

  二胡听得入迷，眼中不时闪烁着迷茫和敬仰的光芒。

  如此数个时辰转瞬即逝，待王诩讲解完毕。

  白禄赞叹道：“王师真是天纵之才，天生的修道种子。”

  随即又继续说道：“

  小老儿自开灵智以来，于人间厮混十余年，曾在人间寺庙中偷学了一道秘术《牝狐障目法》”

  “那些修行之人一篇经文非得有数年之功，配合师长讲解才能明悟。

  而王师不过数日自悟，便能明悟经文奥义，并能给我等愚笨之狐讲解透彻，足见聪慧。”

  王诩听这老狐称自己为老师，赶忙自谦。

  哪知这老狐竟对王诩说了句：“授道解惑达者为先，可以为师矣！”

  王诩见此情景，只得微微颔首，算作回应。

  同时想到，自己七岁那年，父亲王铨曾交给自己一只圆润温润，玲珑剔透的玉质金蝉，言是祖传之宝。

  当晚那玉蝉在王诩梦中，化作一抹金光，穿透虚无，悄然进入入眉心泥丸宫。

  王诩还记得那眉心泥丸宫如同一座宫殿，如同屹立在绚烂的仙境之中，宫殿气象万千，宫内氤氲霞光四溢，香气扑鼻阵阵，其内帘幕图案流转，琉璃宝石辉耀，天花雕梁精美绝伦，蒸腾出一股浓郁的神秘气息。

  犹如皎洁月华下的仙境。

  金光摇曳之中，似有古代圣人禅坐。

  然而，当晨曦透过窗棂，笼罩在王诩稚嫩的面颊上时，他睁开眼睛，发现在梦中的那抹金光已然消失无踪，玉蝉也消失的无影无踪。