比如说，我的目的是大夏灭亡。

那么我需要大夏的能臣全部完蛋，皇帝做出的拯救大夏的部署完全失败。

然后我需要一个东西，能够在我想要的时候，随时搞崩皇帝的《拯救大夏计划》。

行空大师和秦国师在人界这么久，京城的鬼祟之事依旧存在，完全是因为，他们和“鬼祟之事”的始作俑者根本是同一边的。

现在大夏之所以还没有亡，完全是因为东方俨铁肩担道义，在千古明君的路上狂奔。

若是当初第二个大雾天，也顺利杀掉了东方俨。

那现在大夏估计……

纪姝已经完全明白了，但是现在她有点担心顾之川的生命安全，连忙提示他：“小声点小声点。”

顾之川连忙收声。

纪姝这个时候听见了院门外有轻轻的脚步声，忙岔开话题：“我们聊点别的吧。”

顾之川也很上道，看她反应就知道有人来了。

纪姝随便胡扯了一个话题：“你觉得爱一个人是爱灵魂、还是爱肉身呢？”

顾之川微微一愣，大约不太适应这个一百八十度大转弯的话题：“《楞严经》中曾提到阿难尊者和摩登伽女的故事，应该是在说爱/欲不长久，只是痛苦的根源。”

纪姝听到院门外的脚步声越来越近，没有停下对话，而是继续胡扯：“阿难的故事，只能说明爱一个人的□□是不够的。但若我爱慕一个人的灵魂呢？”

顾之川微微犹豫了一下，说：“事实上，只是因为众生认为有灵魂，佛法才勉强承认这个说法。现在一些所谓有‘天眼’的人看见的‘灵魂’，其实是中阴身……”

这时院门敲响了。

一个小沙弥探进头来：“顾施主，行空禅师和秦施主想邀请你过去一同参禅。”

小沙弥说完，纪姝就看见秦归止和行空前后脚到了院门前，耐心地在院门外等着。

草。

他们没听见她刚才和顾之川在说什么吧。

刚才她转移话题及不及时啊。

纪姝心里正忐忑，忽然听见顾之川兴高采烈地对她说：“宁贤弟，你我既然投缘，不如同去？”

纪姝：“……”

行吧，去就去。

反正不弄清楚，一百天之后也是死亡结局。还不如大胆弄清楚到底是怎么回事。

纪姝硬着头皮上了。

秦归止和行空都对她这个陌生人挺礼貌的，看起来不像是觉得她有问题。

纪姝无比感谢自己修的上善心法，没有上善，就没有她无法被看破的完美易容。

秦归止还和顾之川寒暄了：“顾贤弟刚才在清谈什么？”

虽然秦归止真的很渴望知道纪姝私底下和这个漂亮哥哥聊了什么，但是强大的素养和自制力还是让他把自己意图伪装成了“寒暄”。

说好的喜欢颜状元呢。

颜状元她都没勾搭上，怎么又看上了别的男人。

就算是吃着碗里的，看着锅里的。她连碗里的都没吃到，怎么就直接朝锅下手了……

都不尝尝碗里的，万一觉得碗里的十分好吃，这辈子只想吃碗里的了呢……

秦归止快要被自己醋死了。

顾之川笑道：“这位宁施主，在与我探讨灵魂。”

“哦？”

“宁施主觉得，爱慕一个人并不只爱慕他的皮囊，而应该爱慕他的灵魂。也就是‘八识’中的第八阿赖耶识。”

“人在不同皮囊之中，生出‘意’，但人死意灭，重新投入轮回的‘灵魂’，那才是她真正爱慕的。就算这灵魂处于不同的皮囊之中，她依旧会看破皮囊，追寻那唯一的灵魂。”

“对吧，宁施主？”顾之川笑得很阳光，带着些开玩笑的意思去看他新认识的朋友。

作者有话要说：秦归止：怦然心动jpg

佛教说的“神识”，即“八识”：眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶。

只要具备前七识，就可以称之为“众生”，也就是常说的“生命体”。

前六识，随□□死亡而消失。

第七识、第八识，不生不灭，受业力牵引，寻找下一个载体（躯壳）。因缘和合下，形成另一个众生，此即“轮回”。

第七末那识，作用是传送、搬运，在前六识与第八识之间，起桥梁作用。

第八即阿赖耶识，是生命的“种子仓库”，它承担了记录的职能，类似“永不磨损的超容量存储硬盘”（原句来自@正因）。感谢在2020-09-1016:19:16~2020-09-1020:1:17期间为我投出霸王票或灌溉营养液的小天使哦~

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